原文
病機云：治吐有三：氣、積、寒也，皆從三焦論之。上焦吐者，皆從於氣，氣者，天之陽也。
白話
病機上說：治療嘔吐有三種原因：氣、積、寒，都是從三焦來論述。上焦的嘔吐，都屬於氣的問題，氣是屬於天的陽氣。
卷二十五
治吐分三焦法
卷二十五／反胃門12 句
原文
其脈浮而洪，其證食已暴吐，渴於飲水，大便燥結，氣上衝胸發痛。其治當降氣和中。
白話
它的脈象是浮而洪大，症狀是吃東西後立刻劇烈嘔吐，口渴想喝水，大便乾燥結塊，氣往上衝到胸口引發疼痛。治療應當降氣和調理中焦。
原文
中焦吐者，皆從於積，有陰有陽，食與氣相假為積而痛。
白話
中焦的嘔吐，都屬於積聚的問題，有陰證也有陽證，飲食與氣相互結合形成積滯而導致疼痛。
原文
其脈浮而匿，其證或先痛而後吐，或先吐而後痛。
白話
它的脈象是浮而隱伏，症狀有時是先痛然後才吐，有時是先吐然後才痛。
原文
治法當以小毒藥去其積，檳榔、木香行其氣。下焦吐者，皆從於寒，地道也。
白話
治療方法應當用帶有小毒的藥物去除積滯，用檳榔、木香來疏理氣機。下焦的嘔吐，都屬於寒的問題，是屬於地道的範疇。
原文
其脈沉而遲，其證朝食暮吐，暮食朝吐，小便清，大便秘而不通。
白話
它的脈象是沉而遲緩，症狀是早上吃的東西晚上吐出來，晚上吃的東西早上吐出來，小便清澈，大便祕結不通。
原文
治法當以毒藥通其閉塞，溫其寒氣，大便漸通，復以中焦藥和之，不令大便秘結而自愈也。
白話
治療方法應當用有毒的藥物疏通其閉塞，溫暖其寒氣，大便逐漸通暢後，再用調理中焦的藥物來調和，不讓大便再次祕結，這樣自然就會痊癒。
原文
按此分三法，治吐以上焦為陽，陽主熱；下焦為陰，陰主寒；中焦為寒熱相半之分，有陰而有陽，此亦大略之法耳。
白話
按照這種分為三種方法，治療嘔吐把上焦歸為陽，陽主熱；下焦歸為陰，陰主寒；中焦是寒熱各半的區域，有陰也有陽，這也只不過是大概的區分方法罷了。
原文
蓋以其在上者，則食已而暴吐；在下者，則食久而始吐。
白話
大概是因為病位在上焦的，就會吃完東西立刻劇烈嘔吐；病位在下焦的，就會吃東西後經過一段時間才開始嘔吐。
原文
久、暴之間，所以為寒熱之別，難專以上下為寒熱之別也。
白話
在時間長短與劇烈與否之間，是用來區分寒熱的依據，很難單純用上、下焦來區分寒熱。
原文
王冰曰：“食不得入是有火也，食入反出是無火也。”與此同意。
白話
王冰說：“食物無法進入體內，這是因為有火；食物進入後又吐出來，這是因為沒有火。”與這個道理是相同的。
原文
又《原病式》曰：“嘔湧、溢食不下，火氣炎上，胃膈熱甚，則傳化失常故也。”
白話
另外《原病式》說：“嘔吐上湧、食物滿溢無法嚥下，是因為火氣向上燃燒，胃與膈膜的熱氣太盛，導致傳導運化功能失常的緣故。”
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