原文
陳無擇曰：經云七疝諸疝等，更不見名狀，但出寒疝、㿗疝而已。唯太奇論列五臟脈為五疝（云云見前）。大抵血因寒泣則為瘕，氣因寒聚則為疝。但五臟脈理不同，不可不辨。且腎脈本沉，心脈本滑，受寒則急於理乃是；肝脈本弦，肺脈本澀，並謂之沉，未為了義。又脾不出本脈，但云急為疝，亦文義之缺也。凡云急者，緊也，緊為寒，亦可類推。且賊風入腹亦為疝，冒暑履濕皆能為疝，當隨四氣（改易急字）。風則浮弦，暑則洪數，濕則緩細，於理明要。知疝雖兼臟氣，皆外所因也。寒泣風散，暑郁濕者，絞刺擊搏，無有定處，倉卒之際，痛不堪忍。世人稱為橫弦豎弦、膀胱小腸氣、賊風入腹等，名義不同，證狀則一。
白話
陳無擇說：經典上提到七種疝氣與各種疝氣，卻沒有詳細說明名稱與症狀，只列出寒疝、㿗疝而已。只有《太奇論》列出五臟脈象對應五種疝氣（詳見前文）。大抵來說，血液因為寒氣凝滯就會形成瘕塊，氣因為寒氣積聚就會形成疝氣。只是五臟的脈理不同，不能不加以辨別。況且腎脈本來是沉的，心脈本來是滑的，受到寒邪後脈象變急，這是合理的；肝脈本來是弦的，肺脈本來是澀的，卻都說是沉脈，這並不恰當。另外脾臟沒有列出本脈，只說脈急就是疝氣，這也是文義上的缺漏。凡是說「急」的，就是「緊」的意思，緊脈代表寒邪，可以依此類推。而且賊風侵入腹部也會形成疝氣，感受暑氣、涉足濕地也都能引發疝氣，應當根據四季的氣候變化（改動「急」字）。風邪則脈浮弦，暑邪則脈洪數，濕邪則脈緩細，這樣在道理上就清楚明白了。要知道疝氣雖然涉及臟腑之氣，但都是外因所引起的。寒邪凝滯、風邪疏散、暑邪鬱結、濕邪阻滯，會導致絞痛、刺痛、撞擊、搏動等症狀，沒有固定的部位，在突然發作的時候，疼痛得難以忍受。世人稱之為橫弦豎弦、膀胱小腸氣、賊風入腹等，名稱雖然不同，但症狀卻是一樣的。