原文
陳無擇云：“消渴屬心，故煩心，致心火散浸，渴而引飲。諸脈軟散，皆氣實血虛也。消中屬脾，癉熱減，則為消中。
白話
陳無擇說：「消渴屬於心，所以心中煩躁，導致心火散漫浸淫，口渴而大量飲水。各種脈象軟而散，都是氣實血虛的緣故。消中屬於脾，因癉熱減少，就成為消中。」
卷二十一
論消中三證之異
卷二十一／消渴門4 句
原文
消中復有三：有因寒中，陰勝陽郁，久必為熱中。
白話
消中又分三種：有因寒中，陰氣勝過陽氣而鬱結，時間久了必定轉為熱中。
原文
《經》云：‘脈洪大，陰不足，陽有餘，則為熱中。’多食數溺，為消中。陰狂興盛，不交精，泄則為強中。至病強中，不亦危矣！
白話
《經》說：「脈象洪大，陰氣不足，陽氣有餘，則為熱中。」吃得多而小便頻數，是為消中。陰氣狂盛，不與精氣交合，精液洩出則為強中。發展到強中病，不是很危險嗎！
原文
消腎屬腎，盛壯之時，不謹而縱欲房勞，年長腎衰，多服金石，真氣既喪，口乾精溢自泄，不飲而利。《經》云：‘腎實則消。’不渴而小便自利，名曰腎消，亦曰內消。”
白話
消腎屬於腎，在人體強壯的時候，不謹慎而放縱情慾、房事勞損，年長後腎氣衰退，又多服金石藥物，真氣已經喪失，口乾、精液自溢而洩出，不飲水卻小便頻利。《經》說：「腎實則消。」不口渴而小便自行利出，名叫腎消，也叫做內消。」
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