陰毒外接法

回生神膏治療陰毒傷寒。牡蠣、煉粉、乾薑（等分）。以上藥材磨成粉末，男性患病，用女性的唾液調和，在手掌內擦熱，緊緊覆蓋在兩個睪丸上，得到汗出就會痊癒；女性患病，用男性的唾液調和，覆蓋在兩個乳房上，取汗。

代灸塗臍膏：附子、馬藺子、蛇床子、木香、肉桂、吳茱萸。

以上六味藥，等分，磨成粉末，用白麵混合，生薑汁浸潤（原書作「渨」，據上下文應為「渥」之誤，但按要求不改字）製成膏狀，攤在紙上約三寸圓形，貼在臍下、關元、氣海穴。從晚上到早晨貼著。陰毒傷寒四肢厥逆的：吳茱萸（不拘多少）。

以上藥材磨成粉末，用溫酒調和均勻，裝入生絹袋中，熱熨腳心，使氣血通暢即愈。如果用作湯劑，煎煮後洗浴或熨敷四肢也可以。

灰包熨法：治療下焦積聚寒氣，而寒氣上迫使上焦陽氣亢盛，更難用溫藥治療的情況。

用灰二三升左右，加入好醋拌和，乾濕適中，在銚（一種鍋）內炒到灰熱，用絲帛包裹，放在臍下熨敷。頻繁更換灰包，使其常保持熱度，以腹部不脹滿疼痛為度。

如果得到泄瀉二三行，或小便通暢，或微微似有汗出，這是陰氣外出的表現。

灸法（附灸法論）。氣海穴在臍下一寸五分，治療陰厥、脈微欲絕者。石關一穴在臍下二寸。

關元一穴，在臍下三寸。治療臟結不可用攻法者，以及陰汗不止、腹脹腸鳴、面色發黑、指甲發青的，宜灸一百壯。

陽陵泉，二穴，在膝下一寸。潔古說：煩悶脹滿、陰囊收縮，宜灸此穴。

太谿，二穴，在足內踝後、跟骨上方動脈凹陷中，灸七壯。治療少陰病吐瀉，手足不冷反熱，脈搏不至者。

按：傷寒灸穴，詳見《資生經》，所以不一一列出。大致上，不可用針刺的，適宜用灸法。

一是沉寒痼冷；二是無脈，知道是陽氣衰竭；三是腹皮緊急而陽氣下陷。除了這三種情況，其餘都不可灸，恐怕導致逆證。現在附上灸法於下。

《醫學發明》說：「《針經》云：陷下則灸之。天地間沒有別的，只有陰與陽二氣而已。陽在外、在上；陰在內、在下。

現在所說的陷下，是指陽氣下陷入陰血之中，這是陰反居於陽之上而覆蓋了陽，脈證都顯現出來。寒在外的，就灸之。

《異法方宜論》說：北方之人適宜用灸法，因為冬季寒氣旺盛，潛伏的陽氣在內，都宜灸之。

以至於理論上，腎主臟藏，陽氣在內，冬季三個月主閉藏就是這個道理。

如果太過就會生病，固然宜用灸法，這是陽明陷入陰水之中的情況。

《難經》說：熱病在內，取會聚之氣穴，是因為陽陷入陰中，取陽氣通天的竅穴，以火引火而引導之，這是適宜灸法的。如果將有病的人一概灸之，豈不是錯誤嗎！

仲景說：微數之脈，慎重不可灸，因為火邪會導致煩亂氣逆，追虛逐實，血液散於脈中，火氣雖然微小，但內攻有力，焦骨傷筋，血難以恢復。

又說：脈浮宜用汗法解表，如果用火灸之，邪氣無從外出，因火而更盛，病從腰以下必沉重而麻痹，名叫火逆。

脈浮熱甚而灸之，這是實證用補法、虛證用瀉法，因火而動，必然咽喉乾燥、唾血。

又說：身體的穴位有三百六十五個，其中三十個穴位灸之有害，七十九個穴位刺之會造成災禍並傷及骨髓。」《仲景傷寒例》。

按《明堂針經》各條下所說，禁忌很明白了。《內經》說：「脈之所見，邪之所在。」脈沉的，邪氣在內；脈浮的，邪氣在表。世間醫生只知道脈的學說，不知道病證的禁忌。

如果表證見寒象，身體出汗，身體經常清冷，頻頻戰慄而寒，不渴，想要蓋厚衣，常常惡寒，手足厥冷，皮膚乾枯，其脈必沉細而遲，只要有一二個證候，都宜灸之，因為陽氣下陷的緣故。

如果身體發熱、惡熱，時常出現煩躁，或面色紅、面色黃，咽喉乾燥，口乾舌上黃赤，口渴、咽喉痛，都是熱在表，只要有一二個證候，都不宜灸，其脈必浮數，或僅數而不浮，不可灸，灸之則災害立即產生。

如果有鼻不聞香臭，鼻流清涕，眼瞼時常發癢，或打哈欠，或打噴嚏，惡寒，其脈必沉，這是脈證相應。

或者輕手按得脈弦緊的，是陰氣伏藏其陽，雖然面色紅，也宜灸之，不可拘泥於面色紅而禁止灸法。