原文
《此事難知》云：“足太陽為巨陽，為老陽，又為諸陽之首，故多傳變爾。
白話
《此事難知》說：「足太陽經是巨陽，是老陽，又是諸陽經的首領，所以容易發生傳變。」
卷十四
論傷寒傳變
卷十四／寒門14 句
原文
太陽傳陽明，謂之微邪，是水傳土也，又謂之循經得度傳。太陽傳少陽，謂之越經傳。太陽傳太陰，謂之誤下傳。
白話
太陽經傳變到陽明經，稱為微邪，這是水傳到土，又稱為循經得度傳。太陽經傳變到少陽經，稱為越經傳。太陽經傳變到太陰經，稱為誤下傳。
原文
太陽傳少陰，謂之表裡傳，變之邪，太陽為甚。
白話
太陽經傳變到少陰經，稱為表裡傳，變化之邪，太陽經最為嚴重。
原文
復傳少陰，水勝火，火勝水，此南北二方之變，頃刻之間，其害人也，甚於太陽多矣。
白話
如果再傳到少陰經，水勝火，火勝水，這是南北二方的變化，頃刻之間，它對人的危害，比太陽經嚴重多了。
原文
若辨之不早，必成不救之疾，況亂投湯藥者乎！太陽傳厥陰，謂之首尾傳。
白話
如果辨別不及早，必定會成為無法救治的疾病，何況胡亂使用湯藥呢！太陽經傳變到厥陰經，稱為首尾傳。
原文
厥陰與督脈上行，與太陽相接，又名巡經得度傳，災變至重，不為不多矣。”
白話
厥陰經與督脈向上運行，與太陽經相接，又名巡經得度傳，災難變化極為嚴重，不算不多了。」
原文
按此，可謂發仲景之心法矣。趙氏亦曰：“傷寒六經傳變，或虛或實，或冷或熱，無非邪氣之所為也。
白話
按此，可以說是發揚了張仲景的心法。趙氏也說：「傷寒六經傳變，或虛或實，或冷或熱，無非是邪氣所造成的。
原文
有次第傳經之陽邪，有直入本經之陰邪，有下後內陷之邪，皆不可不辨也。
白話
有依次傳經的陽邪，有直接侵入本經的陰邪，有攻下後內陷的邪氣，都不能不加以辨別。
原文
”然成無己引華陀云：“傷寒一日在皮，二日在膚，三日在肌，四日在胸，五日在腹，六日入胃，即傳裡也。
白話
」然而成無己引用華陀說：「傷寒一日在皮，二日在膚，三日在肌，四日在胸，五日在腹，六日入胃，就是傳入裡了。
原文
”與成所論“七日不解為再經，二七日不解為過經”，皆大約也，故一無治例。
白話
」與成無己所論「七日不解為再經，十四日不解為過經」，都是大概的說法，所以沒有一個治療的準則。
原文
惟六經傳變為的，故太陽傳變居多者，因其初感，邪氣乘虛而入則傳也。
白話
唯有六經傳變是確切的，所以太陽經傳變居多的原因，是因為初感時，邪氣趁虛而入就會傳變。
原文
有三五日止在本經，或十數日不傳者有之；有傳過一經而不再傳者，亦有之；有誤服藥而致傳變者多矣。
白話
有三五天停留在本經，或者十數日不傳變的情況；有傳過一經而不再傳變的，也有；有誤服藥物而導致傳變的很多。
原文
大抵邪在陽經則易治，傳入陰分則危殆，蓋陽微陰盛，正虛邪實矣。
白話
大抵邪氣在陽經則容易治療，傳入陰分則危險，因為陽氣微弱陰氣盛，正氣虛而邪氣實。
原文
況誤下內陷，汗虛別經者，則壞異傾危，可立待也。學者慎之。
白話
何況誤用攻下導致內陷，發汗虛弱而傳入別經的，那麼壞病變異傾覆危險，可以立即等到。學者要謹慎。
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