原文
東垣曰：“金匱真言論云：北方黑色，入通於腎，開竅於二陰，藏精於腎。又云：腎主大便，大便難，取足少陰。夫腎主五液，津液潤，則大便如常。
白話
東垣說：「《金匱真言論》說：北方黑色，與腎相通，開竅於前後二陰，精氣藏於腎。又說：腎主管大便，大便困難，取足少陰經。腎主管五種液體，津液潤澤，那麼大便就正常。」
卷十三
論結燥病本不同
卷十三／燥門（結燥附）9 句
原文
若飢飽勞逸，損傷胃氣，及食辛熱味厚之物，而助火邪，伏於血中，耗散真陰，津液虧少，故大便結燥。
白話
如果飢飽勞逸失調，損傷胃氣，以及食用辛辣熱性味道濃厚的食物，而助長火邪，潛伏在血中，耗散真陰，津液虧少，所以大便結燥。
原文
然結燥之病不一，有熱燥，有風燥，有陽結，有陰結，又有年老氣虛，津液不足而結者。治法云：腎惡燥，急食辛以潤之。結者散之。
白話
然而結燥的病證不只一種，有熱燥，有風燥，有陽結，有陰結，還有年老氣虛、津液不足而結的。治法說：腎厭惡乾燥，趕快吃辛味來潤澤它。結聚的就要疏散它。
原文
如少陰不得大便，以辛潤之；太陰不得大便，以苦瀉之；陽結者散之，陰結者熱之。
白話
如果少陰經不能大便，用辛味來潤澤；太陰經不能大便，用苦味來瀉下；陽結的用疏散，陰結的用溫熱。
原文
仲景云：小便利，大便硬，不可攻下，以脾約丸潤之。
白話
仲景說：小便通利，大便堅硬，不可用攻下法，用脾約丸來潤澤。
原文
食傷太陰，腹滿食不化，腹響然，不能大便者，以苦藥瀉之。
白話
飲食損傷太陰，腹部脹滿、食物不消化、肚子有響聲、不能大便的，用苦味藥來瀉下。
原文
大抵津液耗少而燥者，以辛潤之；有物而結者，當下之。
白話
大體上津液耗少而乾燥的，用辛味來潤澤；有實物積滯而結的，應當用下法。
原文
若不究其源，一概用巴豆、牽牛之類下之，損其津液，燥結愈甚，有復下復結，極則以至引導於下，而不能通者，遂成不救之證，可不慎哉！”
白話
如果不探究根源，一概用巴豆、牽牛之類的藥來攻下，損傷其津液，乾燥結滯更加嚴重，有的反覆攻下反覆結滯，嚴重到用引導方法向下，卻仍然不能通暢，於是成為不可挽救的證候，能不謹慎嗎！」
原文
按此只是論結燥言里證也。河間所論，則兼表裡而言之矣。猶宜以“燥熱勝陰”“相火論”諸篇兼看。
白話
按：這只是論述結燥的里證。河間所論述的，則兼顧表裡而言。還應該與「燥熱勝陰」、「相火論」等篇章一起參看。
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