原文
賈元良曰：暑者，相火行令也。夏月人感之，自口齒而入，傷心包絡之經。
白話
賈元良說：暑邪，是相火主導的時令。夏季人們感受它，從口齒進入，損傷心包絡經脈。
卷十一
論暑火證治大法
卷十一／暑門14 句
原文
其脈虛，外證頭疼、口乾、面垢、自汗、倦怠少氣，或背寒惡熱。
白話
它的脈象虛弱，外在症狀有頭痛、口乾、面部油垢、自發出汗、疲倦無力、氣短，或者背部發冷、怕熱。
原文
氣甚者，迷悶不省，而為霍亂吐利、痰滯嘔逆、腹痛瀉痢、下血、發黃、生斑，皆是其證。
白話
暑氣嚴重的人，會神志昏迷不清，而發生霍亂吐瀉、痰阻嘔吐、腹痛腹瀉痢疾、便血、發黃、出現斑點，這些都是它的症狀。
原文
甚者，火熱制金，不能平木，搐搦不省人事。
白話
更嚴重的，火熱剋制肺金，導致不能制約肝木，出現抽搐、不省人事。
原文
其脈虛浮，一曰浮者風也，虛者暑也，俗名暑風證者，皆是相火甚而行令也。
白話
它的脈象虛浮，有人說浮脈代表風邪，虛脈代表暑邪，俗稱暑風證的，都是相火旺盛而主導時令所致。
原文
先以溫水化蘇合香丸，次進黃連香薷飲加羌活，只用雙解加香薷尤良。大抵治暑之法，清心利小便甚好。
白話
先用溫水化開蘇合香丸，接著服用黃連香薷飲加羌活，只用雙解散加香薷更好。大致上治療暑病的方法，清心火、利小便非常好。
原文
若自汗甚者，不可利小便，宜白虎湯清解之。
白話
如果自汗很嚴重的人，不可以利小便，應該用白虎湯清熱解暑。
原文
次分表裡治之，如在表，頭疼惡寒，雙解散加香薷及二香散、十味香薷散之類解之；如在半表半裡，泄瀉煩渴、飲水吐逆，五苓散治之；熱甚煩渴者，益元散清之。
白話
接著區分表裡來治療，如果在表，頭痛怕冷，用雙解散加香薷以及二香散、十味香薷散之類的方劑來解表；如果在半表半裡，腹瀉煩渴、喝水就吐，用五苓散治療；熱盛煩渴的人，用益元散清熱。
原文
若表解裡熱甚，宜半夏解毒湯下神芎丸、酒蒸黃連丸等。
白話
如果表證已解而裡熱很重，應該用半夏解毒湯送服神芎丸、酒蒸黃連丸等。
原文
或人平生素弱，及老人冒暑，脈微，下痢，渴而喜溫，或厥冷不省人事，宜竹葉石膏湯加熟附半個冷飲，次以來復丹、五苓散治之。
白話
或者有人平時體質虛弱，以及老年人中暑，脈象微弱，腹瀉，口渴而喜歡溫飲，或者四肢冰冷不省人事，應該用竹葉石膏湯加熟附子半個冷服，接著用藥來復丹、五苓散治療。
原文
凡夏月暑證，不可服諸熱燥劑，致斑毒發黃、小水不通，悶亂而死矣。
白話
凡是夏季的暑病，不可以服用各種溫熱燥烈的藥物，以免導致斑毒、發黃、小便不通，煩悶紊亂而死亡。
原文
按此言治暑之法，可謂詳備。然云暑風相火為病，而先用蘇合香丸，至用雙解，皆當審諦脈證施治，不可少有差失。
白話
按：這裡所說治療暑病的方法，可以說是詳盡完備。然而說暑風是相火致病，卻先用蘇合香丸，甚至用到雙解散，都應當仔細審察脈象症狀來施治，不可有絲毫差錯。
原文
詳蘇合香，但可用於陰寒所遏，或內傷生冷太過，及氣中，或中惡者，此等又不可謂之暑風相火之證矣。
白話
詳細來說，蘇合香丸只可用於陰寒阻遏，或者內傷生冷太過，以及氣中，或者中惡的情況，這些又不可以稱作暑風相火的證候了。
原文
蓋暑證有陰陽二者不同治法，寒熱霄壤之隔，學者慎之。
白話
因為暑證有陰暑和陽暑兩種不同的治法，寒熱有如天地之別，學習的人要謹慎啊。
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