原文
東垣曰：“夫脾胃虛弱，必上焦之氣不足。遇夏天熱盛，損傷元氣，怠惰嗜臥，四肢不收，精神不足，兩腳痿軟。
白話
東垣說：「脾胃虛弱，必定導致上焦之氣不足。遇到夏天炎熱旺盛，損傷元氣，身體怠倦懶惰，嗜好臥床，四肢無力收縮，精神不足，雙腳痿軟無力。」
卷十一
論暑熱傷氣為痿厥諸證
卷十一／暑門9 句
原文
遇早晚寒厥，日高之後，陽氣將旺，復熱如火，乃陰陽氣血俱不足也。
白話
遇到早晚出現寒厥，太陽升高之後，陽氣將要旺盛，又發熱如火，這是陰陽氣血都不足的緣故。
原文
或四肢困倦，精神短少，懶於動作，胸滿氣促，肢節沉疼；或氣高而喘，身熱而煩，心下膨痞，小便黃而少，大便溏而頻，或利出黃糜，或如泔色；或渴，或不渴，不思飲食，自汗，體重，或汗少者，血先病而氣不病也。其脈中得洪緩，若濕氣相搏，必加之以遲。遲病雖互換少瘥，其天暑濕令則一也。宜以清燥之劑治之。
白話
或者四肢睏倦，精神短少，懶於動作，胸中滿悶，氣促，肢節沉重疼痛；或者氣上逆而喘息，身體發熱而心煩，心下脹滿痞塞，小便黃而量少，大便稀溏而頻數，或者瀉出黃色糜粥樣，或者如淘米水顏色；或者口渴，或者不渴，不思飲食，自汗，身體沉重，或者汗少者，這是血先病而氣未病。脈象中見到洪緩，如果濕氣相搏，必定加上遲脈。遲病雖然互相轉換稍有差異，但天氣暑濕的影響是一樣的。應該用清燥的方劑治療。
原文
或有所遠行勞倦，逢大熱而渴，渴則陽氣內伐，內伐則熱舍於腎，腎者水臟也，今水不能勝火，則骨枯髓虛，足不任身，發為骨痿者，主於火熱也。
白話
或者有遠行勞累疲倦，遇到大熱而口渴，口渴則陽氣內侵，內侵則熱邪停留於腎，腎是水臟，如今水不能勝火，就會骨枯髓虛，雙腳不能支撐身體，發為骨痿，這是由於火熱所致。
原文
此濕熱成痿，令人骨乏無力，或熱厥而陰虛，或寒厥而氣虛。
白話
這是濕熱成痿，使人骨頭乏力無力，或者熱厥而陰虛，或者寒厥而氣虛。
原文
厥者，四肢如在火中，為熱厥；四肢寒冷者，為寒厥。
白話
厥證，四肢如同在火中，是熱厥；四肢寒冷的，是寒厥。
原文
寒厥則腹中有寒，熱厥則腹中有熱，為脾主四肢故也。”
白話
寒厥則腹中有寒，熱厥則腹中有熱，這是因為脾主四肢的緣故。
原文
按此論暑，熱證候即同冬月傷寒傳變，為證之不一也。彼為寒邪傷形，此則暑熱傷氣。
白話
按此論述暑病，熱證候就如同冬季傷寒的傳變，是證候的不同。彼是寒邪傷害形體，此是暑熱傷害氣。
原文
若真氣元氣虛甚，受病忽有於一時不救者，與傷寒陰毒頃刻害人實同。故東垣啟是病例，大開後人之盲瞶矣。學者當審究其機宜，與痿門兼者。
白話
如果真氣元氣虛弱很厲害，感受病邪突然有在一時間無法救治的，與傷寒陰毒頃刻害人實際相同。所以東垣開啟此病例，大大開啟了後人的盲目糊塗。學者應當仔細審查其機宜，與痿門兼顧。
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