原文
陳無擇曰：“暑熱喜歸心，心中之，使人噎悶，昏不知人。
白話
陳無擇說：“暑熱之邪容易侵入心臟，心臟受邪，會使人胸悶氣塞，昏迷不醒人事。
卷十一
論暑傷五臟為證不同
卷十一／暑門8 句
原文
入肝則眩暈頑痹；入脾則昏睡不覺；入肺則喘滿痿躄；入腎則消渴。
白話
侵入肝臟就會眩暈、頑固麻木；侵入脾臟就會昏睡不醒；侵入肺臟就會氣喘胸悶、肢體癱瘓；侵入腎臟就會消渴。
原文
凡中暍死，治之切不得用冷，唯宜溫養，得冷則死。
白話
凡是中暑而死的，治療時切不可用冷藥或冷敷，只適宜溫養，若用冷就會死亡。
原文
道途中無湯，即以熱土熨臍中，仍使更溺，概可見矣。
白話
如果在路上沒有熱水或湯藥，就用熱土熨在肚臍中，再讓患者排尿，由此可見一斑。
原文
凡覺中暑，急嚼生薑一大塊，水送下；如已迷悶，嚼大蒜一大瓣，水送下；如不能嚼，水研灌之，立醒。
白話
凡是感覺中暑，趕緊嚼一大塊生薑，用水送服；如果已經昏迷悶亂，嚼一大瓣大蒜，用水送服；如果不能咀嚼，就用水研磨後灌下，立刻甦醒。
原文
謹按：暑暍之證，變異不等，亦豈止歸五臟也？冷熱當憑脈證用之。蓋人之形氣有虛實，所感有輕重。
白話
我謹慎地按：中暑的症狀，變化多端，難道只歸於五臟嗎？用寒涼藥還是溫熱藥應當根據脈象和證候來決定。因為人的體質和正氣有虛有實，感受暑邪有輕有重。
原文
輕則後時而發，至秋成瘧痢是也；重則即時發者，如以上之證。
白話
輕的會延後發病，到秋天形成瘧疾或痢疾；重的則即時發病，如同上面所說的證候。
原文
至有輕變重、重變輕，亦自感有淺深，傳有兼併爾。況人之形志苦樂不一，豈得無變異乎？大抵四時之證皆然。
白話
甚至有輕證變為重證、重證變為輕證，這是因為感受有淺深，傳變有兼併罷了。何況人的身體狀況和情志苦樂各不相同，怎能沒有變化呢？大體上四季的疾病都是如此。
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