原文
《內經》曰：“大熱病，氣熱脈滿，是謂重實。尺寸脈俱虛，是謂重虛。”
白話
《內經》說：「大熱病，氣熱而脈搏滿實，這叫做『重實』。寸口和尺部的脈搏都虛弱，這叫做『重虛』。」
卷九
脈法
卷九／熱門（發熱附）18 句
原文
粗大者，陰不足，陽有餘，為熱中也。王注云：“粗大，謂脈洪大也。脈洪為熱。”脈緩而滑，脈尺粗常熱者，皆熱中也。
白話
脈象粗大，是陰氣不足、陽氣有餘，屬於熱中。王冰注說：「粗大，是指脈洪大。脈洪象徵熱。」脈象緩而滑，以及尺部脈粗大而常有熱象的，都屬於熱中。
原文
陽氣有餘，為身熱無汗，脈反澀者，為太過，血少陰虛也。
白話
陽氣有餘，表現為身體發熱無汗，脈象反而澀滯的，屬於太過，是血少陰虛所致。
原文
謹按《經》曰：“脈至而從，按之不鼓，諸陽皆然。
白話
謹按《經》說：「脈搏來時順從，但按之不鼓動，諸陽脈皆如此。」
原文
”王注云：“病熱而脈數，按之不鼓動，乃寒盛格陽而致之，非熱也。
白話
王注說：「病熱而脈搏數，按之不鼓動，乃是寒盛格陽所導致，並非熱證。
原文
形證是寒，按之而脈氣鼓擊於指下盛者，此為熱盛拒陰而生病，非寒也。”
白話
形證是寒，但按之而脈氣鼓擊於指下盛大的，這是熱盛拒陰而生病，並非寒證。」
原文
又曰：“推而內之，外而不內，身有熱也。”《傷寒論》曰：“寸口脈微，為陽不足，陰氣上入陽中，則灑淅惡寒；尺脈弱，為陰不足，陽氣下陷入陰中，則發熱也。
白話
又說：「推而內之，外而不內，身體發熱。」《傷寒論》說：「寸口脈微，是陽氣不足，陰氣上入陽中，則灑淅惡寒；尺脈弱，是陰氣不足，陽氣下陷入陰中，則發熱。」
原文
”與《難經》言覆溢相乘，及六難浮損沉實義，皆診法之至要，於熱證大宜諳識。
白話
與《難經》所言覆溢相乘，以及第六難中浮損沉實的意義，都是診法中最緊要的，對於熱證很應當熟悉認識。
原文
難經曰：“熱病之脈，陰陽俱浮，浮之而滑，沉之散澀。” 脈經曰：“弦數多熱。
白話
《難經》說：「熱病的脈象，陰陽俱浮，浮取則滑，沉取則散而澀。」《脈經》說：「弦數多熱。」
原文
” 數為熱，極數脈為虚，為熱；數洪，熱煩。脈來如懸鉤而浮，為熱。滑數，心下結熱盛。緊而數，寒熱俱發。沉細滑疾者，熱。脈盛滑緊者，病 在外熱。
白話
脈數主熱，極數的脈是虛脈，主熱；脈數而洪，主熱煩。脈來如懸鉤而浮，主熱。脈滑數，主心下結熱盛。脈緊而數，主寒熱俱發。脈沉細滑疾，主熱。脈盛滑緊，主病在外熱。
原文
脈沉而緊，上焦有熱，下寒；脈浮緊且滑直者，外熱內冷，內不通。
白話
脈沉而緊，主上焦有熱，下焦寒；脈浮緊且滑直，主外熱內冷，內部不通。
原文
寸口脈浮大而疾者，名曰陽中之陽病，若煩滿身熱，頭痛腹中熱。
白話
寸口脈浮大而疾，叫做陽中之陽病，症見煩滿身熱，頭痛腹中熱。
原文
寸口脈實，熱在脾肺；數，為吐，為熱，在胃口。關脈滑數，胃中有客熱。緩而滑，為熱中。牢脈，為脾胃盛熱。
白話
寸口脈實，主熱在脾肺；脈數，主吐，主熱，病在胃口。關脈滑數，主胃中有客熱。脈緩而滑，為熱中。牢脈，主脾胃盛熱。
原文
尺脈實，為身熱心痛；數，為臍下熱痛；浮，為下熱風。凡脈洪大，傷寒熱病也。
白話
尺脈實，主身熱心痛；脈數，主臍下熱痛；脈浮，主下熱風。凡是脈洪大，屬於傷寒熱病。
原文
謹按經曰：“脈浮緊，發熱，為傷寒卒病。脈浮而大者，風。脈浮數，無熱者，為風。脈浮如數，而有熱者，氣也。”皆與熱證脈相類。
白話
謹按《經》說：「脈浮緊，發熱，為傷寒卒病。脈浮而大，主風。脈浮數，無熱者，為風。脈浮似數，而有熱者，為氣。」這些都與熱證的脈象相類似。
原文
《脈經》曰：“熱病脈小或細，喘逆，不得大小便，腹大而脹，汗出而厥逆，泄注，脈大小不調，皆難治。
白話
《脈經》說：「熱病脈小或細，喘逆，不得大小便，腹大而脹，汗出而厥逆，泄注，脈大小不調，皆難治。」
原文
熱病已得汗，而脈尚躁盛，此陰脈之極也，死。
白話
熱病已經出汗，但脈搏仍然躁盛，這是陰脈的極點，預後死。
原文
熱病不得汗，而脈躁盛者，此陽脈之極也，死。脈浮而澀，澀而身有熱者，死。
白話
熱病不得出汗，而脈搏躁盛，這是陽脈的極點，預後死。脈浮而澀，澀而身有熱，預後死。
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