卷八

手足太陰之劑

卷八／咳嗽治法13 句

原文

東垣加減瀉白散，治陰氣在下，陽氣在上，咳嗽、嘔吐、喘急。

白話

東垣加減瀉白散，治療陰氣在下方，陽氣在上方，咳嗽、嘔吐、氣喘急促。

原文

桑白皮（一兩）地骨皮（七錢）甘草陳皮青皮五味子人參（各五錢）白茯苓（三錢）上㕮咀每服半兩水煎入粳米二十粒。

白話

桑白皮一兩，地骨皮七錢，甘草、陳皮、青皮、五味子、人參各五錢，白茯苓三錢。以上藥材搗碎，每次服用半兩，用水煎煮，加入粳米二十粒。

原文

《寶鑑》加減瀉白散，治咳而口乾，煩熱，胸膈不利，氣喘促。

白話

《寶鑑》加減瀉白散，治療咳嗽而口乾、煩熱、胸膈不舒暢、氣喘急促。

原文

桑白皮（一兩）地骨皮知母陳皮桔梗（各五錢）青皮細黃芩甘草（炙各三錢）上㕮咀每服五錢水煎食後溫服。

白話

桑白皮一兩，地骨皮、知母、陳皮、桔梗各五錢，青皮、細黃芩、炙甘草各三錢。以上藥材搗碎，每次服用五錢，用水煎煮，飯後溫服。

原文

按此一方，手太陰氣分藥也。寶鑑曰：“華陀云：盛則為喘，減則為枯。”活人云：“發喘者，氣有餘也。”凡看文字，須要會得本意。

白話

按此一方，是手太陰經氣分藥。《寶鑑》說：“華陀說：盛則為喘，減則為枯。”《活人》說：“發喘者，氣有餘也。”凡是閱讀文字，必須要領會其本意。

原文

盛而為喘者，非肺氣盛也，喘為氣有餘者，亦非肺氣有餘也。氣盛當認作氣衰，有餘當認作不足。

白話

盛而為喘的，並非肺氣盛；喘為氣有餘的，也並非肺氣有餘。氣盛應當認作氣衰，有餘應當認作不足。

原文

肺氣果盛為有餘，當清肅下行而不喘，以其火入於肺，衰與不足而為喘焉。

白話

如果肺氣果真盛而為有餘，應當清肅下行而不喘，因為火邪侵入肺部，導致肺氣衰弱與不足而成為喘。

原文

故言盛者，非言肺氣盛也，言肺中之火盛也；言有餘者，非言肺氣有餘也，言肺中之火有餘也。

白話

所以說盛，並非指肺氣盛，而是指肺中的火盛；說有餘，並非指肺氣有餘，而是指肺中的火有餘。

原文

故瀉肺以苦寒之劑，非瀉肺也，瀉肺中之火，實補肺也，用者不可不知。然以上一方，略有加減不同，故兩存之。局方款冬花散止嗽祛痰散風熱。

白話

所以用苦寒之劑瀉肺，並非瀉肺，而是瀉肺中的火，實際上是補肺，使用的人不可不知。然而以上一方，略有加減不同，所以兩者並存。《局方》款冬花散，止嗽祛痰，散風熱。

原文

知母、桑白皮、款冬花、麻黃、阿膠、貝母、杏仁、甘草、半夏。上㕮咀入姜煎。

白話

知母、桑白皮、款冬花、麻黃、阿膠、貝母、杏仁、甘草、半夏。以上藥材搗碎，加入生薑煎煮。

原文

按此手太陰之藥，出足太陽麻黃例，兼發表也。

白話

按此為手太陰經之藥，出於足太陽經麻黃湯例，兼有發散表邪的作用。

原文

然治風與寒，皆宜解表，但亦有可下者，如傷風有下證同（或“例”），況咳證多兼痰飲，宜後滾痰、小胃選用。金匱澤漆湯治咳而脈沉。

白話

然而治療風與寒，都應解表，但也有可用下法的，例如傷風有下證相同（或“例”），何況咳嗽證多兼有痰飲，適宜後面的滾痰丸、小胃丹選用。《金匱》澤漆湯治療咳嗽而脈沉。

原文

小柴胡內減柴胡，加紫參、白前（各五錢），桂枝（三錢），澤漆（三合，另煮）。上九味㕮咀，內澤漆汁中煮，取溫服。按此出太陽解肌例，然未至為肺痿藥也。

白話

在小柴胡湯內減去柴胡，加入紫參、白前各五錢，桂枝三錢，澤漆三合（另煮）。以上九味藥材搗碎，放入澤漆汁中煮，取藥汁溫服。按此出於太陽經解肌例，但尚未到治療肺痿的程度。

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