原文
陳無擇云：“傷風咳者，憎寒壯熱，自汗，惡風，口乾，煩燥；傷寒咳者，憎寒發熱，無汗，惡寒，煩躁，不渴；傷暑咳者，煩熱引飲，口燥，或吐涎沫，聲嘶，咯血；傷濕咳者，骨節煩疼，四肢重著，灑淅。此屬外因。五臟咳而不已，則六腑受之者，此屬內因。
陳無擇說：「因傷風而咳嗽的人，會怕冷、發高燒、自汗、怕風、口乾、煩躁；因傷寒而咳嗽的人，會怕冷、發燒、無汗、怕冷、煩躁、不口渴；因傷暑而咳嗽的人，會煩躁發熱、想喝水、口乾，或者吐出涎沫、聲音嘶啞、咳血；因傷濕而咳嗽的人，會骨節疼痛煩躁、四肢沉重、怕冷發抖。這些都屬於外因。五臟咳嗽如果持續不止，就會傳到六腑，這就屬於內因。」
原文
如咳而發作寒熱，引腰背痛，或喘滿，此因房勞傷腎；或中滿腹脹，搶心痛，不欲食，此因飢飽傷脾；或咳而左脅偏疼，引小腹並膝腕疼，此因疲極傷肝；或吐白涎，口燥聲嘶，此因呼叫傷肺；或咳而煩熱自汗，咽乾咯血，此因勞神傷心。並屬不內外因也。
例如咳嗽時出現寒熱交替，牽引腰背疼痛，或者氣喘胸悶，這是因為房事過度損傷了腎臟；或者腹部脹滿，心口處有牽引疼痛，不想吃東西，這是因為飢飽失調損傷了脾臟；或者咳嗽時左側脅肋偏痛，牽引到小腹和膝蓋、手腕疼痛，這是因為過度疲勞損傷了肝臟；或者吐出白色涎沫，口乾聲音嘶啞，這是因為大聲呼叫損傷了肺臟；或者咳嗽時煩躁發熱、自汗、咽喉乾燥、咳血，這是因為勞累心神損傷了心臟。這些都屬於不內外因。
原文
假如尺脈浮澀而數，則知傷腎；右關脈濡，則知飲食傷脾；左關脈弦短，則知疲極傷肝。但不應人迎、氣口者，即是不內外因也。
假如尺脈浮取澀而跳動快，就知道是損傷了腎臟；右關脈濡軟，就知道是飲食損傷了脾臟；左關脈弦而短促，就知道是過度疲勞損傷了肝臟。只要脈象不與人迎脈、氣口脈相應，就是不內外因。
原文
”嚴氏云：“咳嗽始關於肺，終則聚於胃，使人多涕唾而面浮腫，氣逆也。”治法當審脈證三因。
」嚴氏說：「咳嗽起初與肺有關，最終則會積聚在胃，使人產生很多鼻涕和唾液，並且面部浮腫，這是氣機上逆的緣故。」治療方法應當審察脈象、症狀以及三種病因。
原文
若外因邪氣，止當發散，又須原其虛實冷熱；若內因七情，則隨其部經，在與氣口脈相應，浮緊為虛寒，洪滑為多痰，當以順氣為先，下痰次之。
如果是外因的邪氣，只應當用發散的方法，還必須探究其虛實寒熱；如果是內因的七情所傷，就要根據其歸屬的臟腑經絡，在與氣口脈相應的情況下，脈浮緊的是虛寒，脈洪滑的是多痰，應當以順氣為先，化痰降痰為次。
原文
有停飲而咳，又須消化之，切不可用烏梅、粟殼澀酸之藥。
有因體內水飲停滯而咳嗽的，又必須用消化水飲的方法，千萬不可使用烏梅、罌粟殼這類收澀酸斂的藥物。
原文
其寒邪未除，亦不可使用補藥，尤忌憂思過度，房室勞傷，遂成瘵疾矣。
如果寒邪還沒有去除，也不可以立即使用補藥，尤其要忌諱憂愁思慮過度、房事勞損，否則就會發展成癆瘵病。
原文
按此論咳證，備三因，可謂詳悉。但外因現證，與前子和論六氣異者，此蓋言邪氣外感，非乘客於肺之比也。惜乎諸因方治未備。
按：這段論述咳嗽的證候，具備了三因的分類，可以說是詳細完備了。只是其中外因所表現的症狀，與前面張子和論述六氣（風、寒、暑、濕、燥、火）的內容不同，這裡說的是邪氣從外感受，並非比擬邪氣侵犯並停留於肺的情況。可惜的是，針對各種病因的方劑治療方法沒有完備地記載下來。
原文
所論脈證治法，極闖其微，至禁不可便用澀補，甚得大法之要。
其中所論述的脈象、證候和治療方法，極其深入地探討了其中的精微奧妙，至於告誡不可立即使用收澀、補益的藥物，非常符合治療大法的要領。
大致上來說，這個病症，它的病因實在很多，所以不可以立即使用收澀、補益的方法來治療。
原文
然不能忌憂思，戒房室，而性躁及脫營之人，皆所難療。
然而，如果不能忌諱憂愁思慮，戒除房事，那麼性情急躁以及營血虧耗的人，都是難以治療的。
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