原文
陳無擇云：“夫瘧備三因，外則感四氣，內則動七情，飲食飢飽，房室勞逸，皆能致之。
白話
陳無擇說：“瘧疾具備三種病因，在外感受四時不正之氣，在內觸動七情，以及飲食飢飽、房事勞逸，都能導致瘧疾。
卷七
瘧備三因
卷七／瘧門15 句
原文
經所謂‘夏傷暑，秋痎瘧’者，此則因時而敘耳，不可專以此論外所因。
白話
經典所說的‘夏天被暑邪所傷，秋天發為痎瘧’，這是按照時令來論述罷了，不能專門以此來論述外因。
原文
證有寒瘧，有溫瘧，有癉瘧，並同《素問》。
白話
證候有寒瘧、溫瘧、癉瘧，都與《素問》相同。
原文
有濕瘧者，寒熱身重，骨節煩疼，脹滿自汗，善嘔，因汗出復浴，濕舍皮膚，及冒雨濕。
白話
有濕瘧的，發冷發熱身體沉重，骨節煩痛，脹滿自汗，容易嘔吐，因為出汗後又洗澡，濕邪停留在皮膚，以及冒雨涉水感受濕邪。
原文
有牝瘧者，寒多不熱，但慘慼慘慼𱞗慄，病以時作，此則多感陰濕，陽不能制陰也。
白話
有牝瘧的，寒冷多而不發熱，只是悲傷戰慄，疾病按時發作，這是因為多感受陰濕之邪，陽氣不能制約陰邪的緣故。
原文
五種瘧疾，以外感風寒暑濕，與衛氣相併而成。
白話
五種瘧疾，都是外感風寒暑濕，與衛氣相合而發生的。
原文
除癉瘧獨熱，溫瘧先熱，牝瘧無熱外，諸瘧皆先寒後熱。
白話
除了癉瘧單獨發熱，溫瘧先發熱，牝瘧不發熱之外，其他瘧疾都是先發冷後發熱。
原文
內所因證，病者以蓄怒傷肝，氣鬱所致，名曰肝瘧；以喜傷心，心氣耗散所致，名曰心瘧；以思傷脾，氣鬱涎結所致，名曰脾瘧；以憂傷肺，肺氣凝痰所致，名曰肺瘧；以失志傷腎所致，名曰腎瘧。
白話
內因所引起的證候，病人因為蓄積怒氣損傷肝臟，氣機鬱滯所導致的，叫做肝瘧；因為喜樂過度損傷心臟，心氣耗散所導致的，叫做心瘧；因為思慮過度損傷脾臟，氣機鬱滯痰涎凝結所導致的，叫做脾瘧；因為憂愁過度損傷肺臟，肺氣凝結生痰所導致的，叫做肺瘧；因為失意傷腎所導致的，叫做腎瘧。
原文
所致之證不同，《素問》此五種瘧疾，以感氣不和，鬱結痰飲所致。
白話
所引起的證候不同，《素問》說這五種瘧疾，是因為感受邪氣而氣機不和，鬱結痰飲所導致的。
原文
不內外因，有疫瘧者，一歲之間，長幼相似；有鬼瘧者，夢寐不祥，多生恐怖；有瘴瘧者，乍熱乍寒，乍有乍無，南方多病；有胃瘧者，飲食飢飽傷胃而成，世謂食瘧；有勞瘧者，經年不瘥，前後復發，微勞不任，亦有數年不瘥，結成癥癖在腹脅，名曰老瘧，亦曰母瘧。以上諸證，各有方治，宜推而用之。”
白話
不屬於內外因的，有疫瘧，一年之中，長幼患病相似；有鬼瘧，夢寐不祥，多有恐怖；有瘴瘧，忽熱忽冷，時有時無，南方多見；有胃瘧，因飲食飢飽損傷胃而成，世人稱為食瘧；有勞瘧，常年不癒，前後反覆發作，稍微勞累就受不了，也有數年不癒，在腹脅結成癥瘕痞塊，名叫老瘧，也叫做母瘧。以上這些證候，各有方藥治療，應當推究而選用之。”
原文
按無擇有七情感動，鬱氣成瘧之論，可謂發千古之未發。
白話
按：陳無擇有七情觸動，鬱氣成瘧的論述，可以說是闡發了千古以來未曾闡明的道理。
原文
但所集隨證施治之方，皆是溫熱脾胃之劑，止有四獸飲云治五臟氣虛結聚涎飲。
白話
但他所收集的隨證施治的方劑，都是溫熱脾胃的藥物，只有四獸飲說治療五臟氣虛、結聚涎飲。
原文
夫以各臟君臣之藥，補虛瀉實之法，各各不同，豈可以一方通治七情之瘧哉？豈欲學者自求之與？嗟夫！
白話
況且針對各臟腑的君臣藥物，補虛瀉實的方法，各不相同，豈能用一個方子通治七情所引起的瘧疾呢？難道是要學者自己去尋求嗎？唉！
原文
醫之為學，宋三百年，錢仲陽之下，一人而已。
白話
醫學這門學問，在宋朝三百年間，錢仲陽（錢乙）以下，只有他一人而已。
原文
其集方者尚如是，欲使人據證撿方，烏可得也。
白話
他收集方劑的人尚且如此，想要讓人依照證候選取方劑，怎麼可能呢？
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。