原文
丹溪曰：“泄痢一證，《局方》用鍾乳健脾丸、朝真丹、訶藜勒丸、大溫脾丸等藥，皆用熱藥為主治，澀藥為佐使，當為腸虛感寒而成滑者設也。彼瀉痢者，將無熱證耶？將無積滯耶？《內經》曰：‘痢有膿血，多屬滯下。’夫瀉痢證，其類尤多。先賢曰：‘濕多成泄’，此確論也。然有挾風者，固不可得而同矣。
丹溪說：“泄痢這個病症，《局方》使用鍾乳健脾丸、朝真丹、訶藜勒丸、大溫脾丸等藥物，都是用熱性藥作為主治，收澀藥作為輔助，這是針對腸虛感受寒邪而形成滑泄的狀況而設立的。那些患瀉痢的人，難道沒有熱證嗎？難道沒有積滯嗎？《內經》說：‘痢疾有膿血，大多屬於滯下。’瀉痢的證候，它的種類尤其多。前代賢人說：‘濕氣過多會形成泄瀉’，這是確切的論斷。然而也有夾雜風邪的，本來就不能一概而論。
原文
況風與濕之外，又有雜合受邪，似難例用澀熱之藥。
何況在風邪與濕邪之外，又有混合感受邪氣的情況，似乎難以一概使用收澀、熱性的藥物。
原文
《局方》出證，有兼治裡急者，有兼治後重者，有兼治裡急後重者，此豈非滯下病乎？
《局方》所列出的證候，有同時治療裡急的，有同時治療後重的，有同時治療裡急後重的，這難道不是滯下病嗎？
原文
今瀉痢與滯下袞同論治，實實虛虛之患，將不俟終日矣。經曰：‘暴注下迫，皆屬於熱。’又曰：‘暴注皆屬火。’又曰：‘下痢清白屬於寒。’屬火熱者二，屬水寒者一。瀉痢一證，似乎屬熱者多，屬寒者少。
如今將瀉痢與滯下混雜在一起討論治療，這種使實證更實、虛證更虛的禍患，將很快（立刻）就會發生。經典說：‘急劇的泄瀉和裡急後重，都屬於熱。’又說：‘急劇的泄瀉都屬於火。’又說：‘下痢排泄清白之物屬於寒。’屬於火熱的有兩條，屬於水寒的有一條。瀉痢這個病症，似乎屬於熱的多，屬於寒的少。
原文
《局方》專以澀熱為用，若用之於下痢清白為寒者，或可矣。
《局方》專門使用收澀、熱性的藥物，如果用它來治療下痢清白屬於寒的病症，或許還可以。
原文
所謂下迫者，即裡急後重之謂也，其病屬火，相火所為，具毒甚於熱矣，投以澀藥，非殺而何？”
所謂下迫，就是指裡急後重，這個病屬於火，是相火所導致的，它的毒性比一般的熱更為嚴重，投用收澀的藥物，不是殺人又是什麼呢？”
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。