原文
陳無擇云：“古方風停膚腠，下瘀血，或下鮮血、濕毒，下如豆羹汁，皆外所因之明文也。
白話
陳無擇說：“古方中記載，風邪停留在皮膚腠理，導致排出瘀血，或者排出鮮血、濕毒，排泄物像豆羹汁一樣，這些都是外因致病的明確記載。
卷五
論滯下分三因
卷五／滯下門6 句
原文
古方有五泄，因臟氣鬱結，隨其所發，使利膿血，作青、黃、赤、白、黑色，一一不同，即內所因也。
白話
古方中有所謂的五泄，是因為臟腑之氣鬱結，隨著發病部位的不同，使人排出膿血，呈現青色、黃色、紅色、白色、黑色，各不相同，這就是內因致病。
原文
又飲食冷熱，酒醴醯醢，縱情恣欲，房室致傷精血，腸胃黏溢，久積冷熱，遂成毒痢，皆不內外因。
白話
另外，飲食冷熱不調，飲酒、吃醋、醬等物，放縱情慾，房事損傷精血，導致腸胃黏膩滿溢，長久積累冷熱之邪，於是形成毒痢，這些都屬於不內外因。
原文
治之，先推其歲運，以平其外；察其鬱結，以調其內；審其所傷，以治不內外。條然明白，不致妄投也。”
白話
治療時，首先要推算當年的歲運，來平定外因；觀察其鬱結的情況，來調理內因；審察其所損傷的來源，來治療不內外因。這樣條理分明，就不會胡亂用藥了。”
原文
按此所分三因治法，其理甚當。但外因六淫所傷者，古方用藥則多有之；內因臟氣鬱結，與夫飲食、房勞而得者，諸方則未之見也。凡三因所傷，皆能幹犯腸胃而為痢。
白話
按：這裡所分的三因治法，道理非常恰當。但是對於外因六淫所導致的疾病，古方用藥多有記載；而內因臟氣鬱結，以及飲食、房勞所導致的疾病，各家方書中卻沒有見到相關論述。凡是三因所損傷的，都能侵犯腸胃而成為痢疾。
原文
今陳無擇立論，有三因之分，而用藥無三因之別，此又所當分而治者，失於開示焉。
白話
如今陳無擇創立理論，雖然有三因的分類，但在用藥上卻沒有三因的區別，這正是應當分別治療的地方，卻沒有明白地指示出來。
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