原文
陳無擇云:“人之有痰飲者,由榮衛不清,氣血濁敗,凝結而成也。
陳無擇說:“人之所以有痰飲,是因為營衛之氣不清,氣血混濁敗壞,凝結而形成的。
原文
內則七情汨亂,臟氣不行,鬱而生涎,涎結為飲,為內所因;外則六淫侵冒,玄府不通,當汗不泄,蓄而為飲,為外所因;或飲食過傷,色欲無度,運動失宜,津液不行,聚為痰飲,屬不內外因。
內在方面,是七情擾亂,臟腑之氣運行不暢,鬱結而產生涎液,涎液凝結成為飲,這是內因;外在方面,是六淫侵襲,毛孔不通,應當出汗卻沒有排出,積蓄而成為飲,這是外因;或者飲食過度損傷,色慾沒有節制,運動不當,津液運行不暢,積聚成為痰飲,這屬於不內外因。
原文
其為病也,為喘、為咳、為嘔、為泄、為眩暈、嘈煩、忪悸、愪㦜、寒熱、疼痛、腫滿、攣癖、癃閉、痞膈,如風、如癲,未有不由痰飲所致。”
它所引起的疾病,有氣喘、咳嗽、嘔吐、泄瀉、眩暈、嘈雜煩躁、驚悸、恍惚、發冷發熱、疼痛、腫脹滿悶、攣急癖塊、小便不通、痞塞隔阻,像中風、像癲癇,沒有不是由痰飲所引起的。”
原文
按此分三因,為病之狀,至為切當。而其論中所引三因之藥,有外因而用里藥者,有內因而用表藥者,其意詳見方後論中。
按:這裡分為三種病因,所導致的疾病症狀,非常貼切恰當。而他的論述中所引用的針對三種病因的藥物,有外因卻用治裡藥物的,有內因卻用治表藥物的,其中的用意詳細記載在方劑後面的論述中。
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