原文
《病機機要》云：“風本為熱，熱勝則風動，宜以靜勝其燥，是養血也。”治須少汗，亦宜少下。多汗則虛其衛，多下則損其榮。
白話
《病機機要》說：「風的本質是熱，熱氣過盛就會使風動，應當用靜來克制燥，這就是養血。」治療時必須少用發汗法，也應少用瀉下法。汗出太多會使衛氣虛弱，瀉下太多會損傷營血。
卷一
風分在臟在腑之異
卷一／中風門6 句
原文
宜治在經，雖有汗下之戒，而有中臟、中腑之分。
白話
適宜從經脈來治療，雖然有發汗與瀉下的禁忌，但仍有中臟、中腑的區別。
原文
中腑者多著四肢，有表證而脈浮，惡風寒，拘急不仁；中臟者多滯九竅，唇緩失音，耳聾鼻塞，目瞀，大便結秘。中腑者宜汗之，中臟者宜下之。表裡已和，宜治之在經，當以大藥養之。
白話
中腑的病證大多表現在四肢，有表證且脈象浮，怕風怕冷，肢體拘攣麻木不仁；中臟的病證大多阻滯在九竅，出現口唇鬆弛、發不出聲音、耳聾、鼻塞、視物模糊、大便祕結。中腑的病證適宜用發汗法，中臟的病證適宜用瀉下法。表裡已經調和，就應從經脈來治療，應當用大劑藥物來調養。
原文
發明雲：中血脈，則口眼喎斜；中腑，則支節廢；中臟，則性命危。三治各不同。
白話
《發明》說：風邪侵入血脈，就會出現口眼歪斜；侵入腑，就會導致肢體廢用；侵入臟，就會危及生命。這三種情況的治法各不相同。
原文
中血脈，外有六經之形證，則從小續命加減；中腑，內有便溺之阻隔，宜三化湯等通利；外無六經之形證，內無便溺之阻隔，宜養血通氣，大秦艽湯、羌活愈風湯主之。
白話
風邪侵入血脈，體表有六經的形證，就用小續命湯加減治療；風邪侵入腑，體內有大小便阻隔不通，適宜用三化湯等方劑來通利；如果體表沒有六經的形證，體內也沒有大小便阻隔不通，就適宜養血通氣，用大秦艽湯、羌活愈風湯為主方治療。
原文
按此分在表、在裡、在經之三證，立汗、下、調養之三法，可謂開後世之盲聾。但所用諸方，學者宜詳審之。
白話
按：這裡區分在表、在裡、在經三種證候，確立了發汗、瀉下、調養三種治法，可以說是啟發了後世矇昧的學者。只是所用的各個方劑，學習的人應當仔細審辨。
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