原文
醫門得岐黃血脈者，扁鵲一人而已。扁鵲黃帝時人，授黃帝《太乙神明論》，著《五色脈診》、《三世病源》，後淳于意、華佗所受者是也。第二扁鵲，戰國時人。
白話
在醫學領域中得到岐伯黃帝學說真傳的，只有扁鵲一人而已。扁鵲是黃帝時代的人，從黃帝那裡接受了《太乙神明論》，著作了《五色脈診》、《三世病源》，後來淳于意、華佗所傳授的就是這些。第二位扁鵲，是戰國時代的人。
三世扁鵲
三世扁鵲
三世扁鵲10 句
原文
姓秦名越人，齊內都人，採《內經》之書，撰《八十一難》，慨正法得傳者少，每以扁鵲自比，謂醫之正派，我獨得傳，乃扁鵲再出也，故自號扁鵲。
白話
姓秦名越人，是齊國內都人，採用《內經》的書籍，撰寫了《八十一難》，感慨正道醫術得到傳承的人很少，常常把自己比作扁鵲，說醫學的正宗流派，只有我得到傳承，這是扁鵲再次出世，因此自己稱號為扁鵲。
原文
第三扁鵲，大宋竇材是也，余學《素問》、《靈樞》，得黃帝心法，革古今醫人大弊，保天下蒼生性命，常以扁鵲自任，非敢妄擬古人，蓋亦有所徵焉。
白話
第三位扁鵲，是大宋的竇材。我學習《素問》、《靈樞》，得到黃帝的核心醫法，改變古今醫生的重大弊端，保護天下百姓的生命，常常以扁鵲自居，不敢輕易比擬古人，大概也是有所根據的。
原文
嘗因路過衢州野店，見一妇人遍身浮肿露地而坐。余曰：何不在門內坐？
白話
曾因路過衢州荒野的客棧，看見一個婦女全身浮腫露天坐在地上。我問道：為什麼不在屋子裡坐？
原文
妇曰：昨日蒙土地告我，明日有扁鵲過此，可求治病，我故於此候之。余曰：汝若聽我，我當救汝。妇曰：汝非醫人，安能治病？
白話
那婦女說：昨天承蒙土地神告訴我，明天有扁鵲會經過這裡，可以向他求醫治病，所以我就在這裡等候他。我說：你如果聽我的話，我會救你。婦女說：你不是醫生，怎麼能治病？
原文
余曰：我雖非醫，然得扁鵲真傳，有奇方，故神預告汝。
白話
我說：我雖然不是醫生，但是得到了扁鵲的真傳，有奇特的藥方，所以神明才會提前告知你。
原文
遂與保命延壽丹十粒服之，夜間小便約去二升，五更覺飢。二次又服十五粒，點左命關穴，灸二百壯。五日後，大便下白膿五七塊，半月全安。妇曰：真扁鵲再生也。
白話
於是給她保命延壽丹十粒服用，當天夜裡小便大約排去二升，五更天時感到飢餓。第二次又服用十五粒，針刺左命關穴，艾灸二百壯。第五天後，大便排出白色膿塊五七塊，半個月後完全康復。婦女說：真是扁鵲再生啊。
原文
（予治數人患此症者，浮腫、喘急，臥難著席，漿粥俱不入矣，既無丹藥亦不肯灸，只用重劑姜附十餘帖，而形體復舊，飲食如常，可知人能信用溫化，即不灸亦有生機。）
白話
（我治療過幾個患有這種症狀的人，浮腫、喘急，躺下難以著床，連水和粥都喝不下去了，既沒有丹藥也不肯接受灸治，只用重劑量的生薑和附子十多帖，就恢復了原來的體態，飲食如常。可以知道人如果能信任並採用溫熱化療法，即使不灸治也有康復的希望。）
原文
想扁鵲獨倚其才，旁遊列國為同道刺死，華佗亦不傳其法，為人譛死，皆因秘而不發，招人之忌耳。
白話
回想扁鵲倚仗自己的才華，周遊各國卻被同行道中人刺死，華佗也不肯傳授他的醫法，被人讒言陷害而死，都是因為將醫術秘而不宣，招致別人的忌恨罷了。
原文
余將心法盡傳於世，凡我同心肯學正傳，不妨亦以扁鵲自命可也。（舜何人哉，予何人哉，有為者亦若是。）
白話
我將核心醫法全部傳授給世人，凡是與我同心願意學習正統醫術的人，不妨也可以扁鵲自居。（堯舜那樣的人是什麼樣的人呢，我又是什麼樣的人呢，有所作為的人應當像他們一樣。）
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