原文
諺云:「學醫不知經絡,開口動手便錯。」蓋經絡不明,無以識病證之根源,究陰陽之傳變。
俗話說:「學醫的人如果不知道經絡,一開口、一動手就會出錯。」因為經絡不明白,就無法認識疾病證候的根本原因,也無法探究陰陽的傳變規律。
原文
如傷寒三陰三陽,皆有部署,百病十二經脈可定死生。
例如傷寒病的三陰三陽,都有各自的部位歸屬;各種疾病透過十二經脈,可以判斷病情的輕重生死。
原文
既講明其經絡,然後用藥徑達其處,方能奏效。昔人望而知病者,不過熟其經絡故也。
既然明白了經絡的道理,然後用藥才能直接到達病變部位,這樣才能發揮療效。古代的人之所以能一望便知道病情,不過是因為熟悉經絡的緣故罷了。
原文
俗傳遇長桑居,授以懷中藥,飲以上池之水,能洞見臟腑,此虛言耳。
民間傳說遇到長桑君,傳授懷中的藥物,用上池之水飲用,就能透視內臟,這不過是虛妄的說法罷了。
現在的人不明白經絡,只讀藥性與病機,所以無法辨別病變所在的部位。
原文
漫將藥試,偶對稍愈,便爾居功,況亦未必全愈;若一不對,反生他病,此皆不知經絡故也。
胡亂拿藥來試,偶爾對症稍微好轉,就以此居功,何況也不一定能夠完全痊癒;如果一旦用藥不對,反而會引發其他疾病,這都是因為不懂經絡的緣故啊。
原文
(近世時醫失口,言經絡部位乃外科治毒要法,方脈何藉於此。嗟嗟!經絡不明,何以知陰陽之交接,臟腑之遞更,疾病情因從何審察。夫經絡為識病之要道,尚不肯講求,焉望其宗主《內經》,研究《傷寒》,識血氣之生始,知榮衛之循行。陰陽根中根外之理不明,神機或出或入之道不識,師徒授受唯一《明醫指掌》、《藥性歌括》,以為熟此儘可通行,用藥誤人全然不辨。或遇明醫,枝梧扯拽,更將時事俗情亂其理談,常恐露出馬腳,唯一周旋承奉。彼明理人焉肯作惡,只得挽回數言,以蓋其誤。如此時醫,誠為可恥。)
(近代的時醫失言說:經絡部位是外科治療瘡毒的要法,內科脈診哪裡需要依靠這個。唉!經絡不明白,如何知道陰陽的交接、臟腑的傳變更替?疾病的情況從哪裡去審察呢?經絡本是認識疾病的重要途徑,尚且不肯講求,又怎能期望他們尊崇《內經》、研究《傷寒》,認識血氣的生成起源,了解營衛的循行路線?陰陽根於中、根於外的道理不明白,神機或出或入的途徑不認識,師徒之間傳授的只有《明醫指掌》、《藥性歌括》,認為熟悉這些就足以行醫,用藥誤人卻完全不能分辨。有時遇到明理的醫者,就支吾搪塞,甚至用世俗的閒話擾亂醫學理論的討論,常常害怕露出馬腳,只是一味地周旋奉承。那些明理的人怎麼肯做惡人,只好說幾句話挽回局面,來掩蓋他的錯誤。像這樣的時醫,實在是可恥。)
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