原文
古方唯分四飲六證，不說三因，不知其因，病源無自。
白話
古方只分為四飲六證，不說三因，不知道病因，病源就無從得知。
痰飲證論
痰飲證論
痰飲證論11 句
原文
觀夫治飲之法，既用大小青龍、桂枝、防己、五苓、承氣，得非外因；參苓、苓朮、八味、參蘇，得非內因；十棗、葶藶、大小半夏、控涎、破飲，不內外因，里固明矣。以此推求，頗得倫類。
白話
觀察治療飲病的方法，既然使用大小青龍湯、桂枝湯、防己湯、五苓散、承氣湯，難道不是外因；參苓湯、苓朮湯、八味丸、參蘇飲，難道不是內因；十棗湯、葶藶湯、大小半夏湯、控涎丹、破飲湯，是屬於不內外因，這裡已經很明白了。據此推求，頗能歸類。
原文
今敘列諸證，以為治門，須原本因，施用湯藥，學者自宜詳審。
白話
現在敘述列出各種證候，作為治療的門徑，必須根據原本的病因，施予湯藥，學習的人自然應該詳細審察。
原文
所謂四飲者，即懸飲、溢飲、支飲、痰飲是也。懸飲者，飲水流在脅下，咳唾引痛。
白話
所謂四飲，就是懸飲、溢飲、支飲、痰飲。懸飲，是飲水流在脅部下方，咳嗽吐痰時引發疼痛。
原文
溢飲者，飲水流於四肢，當汗出而不汗，身體疼重。
白話
溢飲，是飲水流到四肢，應該出汗卻不出汗，身體疼痛沉重。
原文
支飲者，咳逆倚息，短氣不得臥，其形如腫。痰飲者，其人素盛今瘦，腸間漉漉有聲。
白話
支飲，是咳嗽氣逆，倚靠著呼吸，氣短不能平躺，身體形態像水腫。痰飲，是這個人平時肥胖現在消瘦，腸間有漉漉的水聲。
原文
又有留飲者，背寒如手大，或短氣而渴，四肢癧節疼，脅下痛引缺盆，咳嗽則轉甚。
白話
又有留飲，背部寒冷如手掌大小，或者氣短而口渴，四肢關節疼痛，脅下疼痛牽引到缺盆穴，咳嗽時更加嚴重。
原文
又有伏飲者，膈滿喘咳，嘔吐，發則寒熱，腰背痛，目淚出，其人振振惡寒，身瞤惕。
白話
又有伏飲，膈部脹滿，氣喘咳嗽，嘔吐，發作時出現寒熱，腰背疼痛，眼睛流淚，這個人顫抖怕冷，身體跳動不安。
原文
故曰四飲生六證，或云五飲者，即留飲、伏飲合為一證是也，其脈皆弦微沉滑。
白話
所以說四飲產生六證，有人說五飲，就是把留飲、伏飲合為一證。他們的脈象都是弦、微、沉、滑。
原文
治之之治，懸飲當下之，溢飲當發其汗，支飲則隨證汗下，痰飲則用溫藥從小便去之。
白話
治療的方法，懸飲應該用瀉下法，溢飲應該發汗，支飲則根據證候發汗或瀉下，痰飲則用溫熱藥物從小便利去。
原文
其間或隨氣上厥，伏留陽經，使人嘔吐眩暈，背寒，或一臂不隨，有類風狀，不可不知。
白話
其中有的隨氣上逆，伏留於陽經，使人嘔吐眩暈，背部寒冷，或者一臂不能活動，類似中風的症狀，不可不知。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。