原文
夫谷飪之邪，從口入者，宿食也。蓋五味入口，所以滋養五臟，得之則生，不得則死，傷之則反為生害，所以宿食為雜病之先。
白話
五穀烹飪不當所產生的邪氣，從口進入的，就是宿食。五味入口，是用來滋養五臟的，得到它就生存，得不到就死亡，傷害它反而成為生命的禍害，所以宿食是各種雜病的先導。
㯏氣敘論
㯏氣敘論
㯏氣敘論6 句
原文
若五臟不平，食不輸化，血凝氣滯，群證蜂起，皆宿食所為也。
白話
如果五臟不平衡，飲食不能輸送消化，導致血液凝結、氣機停滯，各種證候紛紛出現，這些都是宿食所造成的。
原文
治之，當量其臟腑虛實淺深為治；《養生方》戒不得用巴豆，令服青木香丸；如有食癖，非巴豆不克，所謂擾乎可擾，擾亦無擾。
白話
治療時，應當衡量臟腑的虛實、深淺來施治；《養生方》告誡不得使用巴豆，應服用青木香丸；如果有食癖，非用巴豆不能攻克，這就是所謂的『擾乎可擾，擾亦無擾』。
原文
木香丸用牽牛，牽牛最瀉人腎，不徒不能消食積，而又害於元精，識者知之。
白話
木香丸中使用牽牛子，牽牛子最會瀉人的腎氣，不但不能消除食積，反而損害元精，有見識的人知道這一點。
原文
其病頭痛，惡風憎寒，心腹脹滿，下利，不欲食，吞酸，噫宿腐氣。
白話
這種病的症狀是頭痛、怕風、怕冷、心腹脹滿、腹瀉、不想吃東西、吞酸、噯氣帶有宿食腐敗的氣味。
原文
若胃實熱，食反留滯，其脈數而滑，宜下之愈；若脾虛，其脈浮大，按之反澀，尺中亦微澀，宜溫藥消導。
白話
如果是胃實熱，食物反而留滯，脈象數而滑，應該用下法治癒；如果是脾虛，脈象浮大，按之下反而澀，尺中脈也微澀，應該用溫性藥物消導。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。