原文
《內經》有鼓脹，《太素》作谷脹，治法雖詳，而不論其所因。
白話
《內經》提到鼓脹，《太素》稱之為谷脹，治療方法雖然詳細，卻沒有討論其病因。
脹滿敘論
脹滿敘論
脹滿敘論5 句
原文
原其脹滿之端，皆胃與大腸二陽明為二太陰之表，大抵陰為之主，陽與之正，或臟氣不平，勝克乘克，相感相因，致陰陽失序，遂有此證。
白話
追究脹滿的根源，都是因為胃與大腸這兩個陽明經作為兩個太陰經的體表，大致上陰經為主導，陽經與之配合，有時臟氣不平順，出現相勝、相克、相乘、相侮，相互感應、相互影響，導致陰陽失序，於是產生這個病證。
原文
假如怒傷肝，肝克脾，脾氣不正，必脹於胃，名曰勝克；或怒乘肺，肺氣不傳，必脹於大腸，名曰乘克。
白話
假如憤怒傷害肝臟，肝氣過盛而克制脾臟，脾氣就不正常，必定會引起胃部脹滿，這叫做「勝克」；或者憤怒之氣乘襲肺臟，肺氣不能正常宣發，必定會引起大腸脹滿，這叫做「乘克」。
原文
憂思聚結，本臟氣鬱，或實或虛，推其感涉，表裡明之，皆內所因；或冒寒暑風濕，隨其經絡，傳至陽明，致脹滿者，屬外所因；飲食飢飽，生冷甜膩，聚結不散，或作痞塊，膨脹滿悶，屬不內外因。
白話
憂愁思慮積聚，本臟之氣鬱結，有的屬實、有的屬虛，推究其感受牽涉的臟腑，明確表裡關係，都屬於內因；或者感受寒、暑、風、濕，隨著經絡傳導到陽明經，導致脹滿的，屬於外因；飲食不節、飢飽失調，或吃生冷、甜膩食物，積聚不散，有時形成痞塊，腹部膨脹滿悶的，屬於不內外因。
原文
當知脹滿，該涉三因，須以人迎氣口分其內外，脈息虛實審其溫利，詳而調之，無失機要；不爾，則為腹心痼疾，坐受困踣，不可不謹。
白話
應當明白脹滿涵蓋了三種病因，必須根據人迎脈與氣口脈來區分內外，依據脈象的虛實來審定用溫補或清利的方法，詳細調治，不要錯過關鍵要點；否則就會成為腹部的頑固疾病，白白遭受困頓跌倒之苦，不可不謹慎。
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