三因極一病證方論

癥瘕證治

癥瘕證治

癥瘕證治10
原文
癥瘕積聚,隨氣血以分門。故方云,以癥瘕屬肝部,積聚屬肺部,不亦明矣。
白話
癥瘕與積聚,根據氣血來區分門類。所以醫方上說,將癥瘕歸屬於肝臟,將積聚歸屬於肺臟,這不是很清楚嗎?
原文
況七者火數,屬心,蓋血生於心;八者木數,屬肝,蓋血歸於肝。雖曰強分,理似不混。
白話
況且七是火的數目,歸屬於心,因為血由心所生;八是木的數目,歸屬於肝,因為血儲藏於肝。雖然說是勉強劃分,但道理似乎並不混亂。
原文
夫癥者,堅也,堅則難破;瘕者,假也,假物成形。
白話
所謂癥,是堅硬的意思,堅硬就難以破除;所謂瘕,是假借的意思,是假借他物而凝結成形。
原文
然七癥八瘕之名,經論亦不詳出,雖有蛟龍、魚、鱉、肉、發、蝨、米等七證,初非定名,偶因食物相感而致患耳。
白話
然而七癥八瘕的名稱,醫經典籍中也沒有詳細記載,雖然有蛟龍、魚、鱉、肉、頭髮、蝨子、米等七種證候,但原本就不是固定的名稱,只是偶然因為食物相互感應而導致的疾病罷了。
原文
若婦人七癥八瘕,則由內外不內外因動傷五臟氣血而成。
白話
至於婦女的七癥八瘕,則是由內因、外因、不內外因等三因,擾動損傷五臟氣血而形成的。
原文
古人將婦人病為痼疾,以蛟龍等為生瘕,然亦不必如此執泥。
白話
古人將婦女的這類疾病視為頑固的舊病,把蛟龍等證候稱為生瘕,然而也不必如此拘泥固執。
原文
婦人癥瘕,並屬血病,龍蛇魚鱉等,事皆出偶然,但飲食間,誤中之,留聚腹臟,假血而成,自有活性。
白話
婦女的癥瘕,都屬於血分疾病,龍、蛇、魚、鱉等證候,都是出於偶然,只是在飲食之間,誤食了這些東西,停留在腹中臟腑,假借血液而凝結成形,自然具有活性。
原文
亦猶永徽中僧病噎者,腹有一物,其狀如魚,即生瘕也。
白話
這也如同永徽年間,有位患噎膈病的僧人,腹中有一個東西,形狀像魚,這就是生瘕。
原文
與夫宿血停凝,結為痞塊,雖內外所感之不同,治法當以類相從。
白話
至於那些舊有的瘀血停滯凝結,形成痞塊,雖然內外感受的病因不同,但治療方法應當按照類別來歸屬處理。
原文
所謂醫者,意也,如以敗梳治蝨瘕,銅屑治龍瘕,曲糵治米瘕,石灰治發瘕,如此等類,方論至多,不復繁引,學者可以理解。
白話
所謂醫術,在於用心領會,例如用破舊的梳子治療蝨瘕,用銅屑治療龍瘕,用酒麴治療米瘕,用石灰治療髮瘕,像這一類的方劑論述非常多,不再一一繁瑣引用,學習的人可以由此類推理解。