三因極一病證方論

七氣證治

七氣證治

七氣證治8
原文
夫喜傷心者,自汗,不可疾行,不可久立,故《經》曰:喜則氣散。
白話
喜樂過度會傷害心臟,會出現自汗,不可以快速行走,不可以久站,所以《內經》說:喜則氣散。
原文
怒傷肝者,上氣,不可忍,熱來蕩心,短氣欲絕,不得息,故《經》曰:怒則氣擊(一作上)。
白話
憤怒會傷害肝臟,出現氣往上衝,難以忍受,熱氣來襲擾亂心神,短氣好像要斷氣,無法呼吸,所以《內經》說:怒則氣擊(一說氣上)。
原文
憂傷肺者,心系急,上焦閉,榮衛不通,夜臥不安,故《經》曰:憂則氣聚。
白話
憂愁會傷害肺臟,出現心系緊急,上焦閉塞,榮衛之氣不通暢,夜晚睡眠不安,所以《內經》說:憂則氣聚。
原文
思傷脾者,氣留不行,積聚在中脘,不得飲食,腹脹滿,四肢怠惰,故《經》曰,思則氣結。
白話
思慮會傷害脾臟,出現氣機停留不運行,停積聚在中脘,無法進食飲水,腹部脹滿,四肢疲倦懶惰,所以《內經》說:思則氣結。
原文
悲傷心胞者,善忘,不識人,置物在處,還取不得,筋攣,四肢浮腫,故《經》曰:悲則氣急。
白話
悲傷會傷害心包絡,出現容易忘記,不認識人,放置物品在某處,回頭卻拿不到,筋脈攣急,四肢浮腫,所以《內經》說:悲則氣急。
原文
恐傷腎者,上焦氣閉不行,下焦回還不散,猶豫不決,嘔逆噁心,故《經》曰:恐則精卻。
白話
恐懼會傷害腎臟,出現上焦氣機閉塞不通行,下焦氣機迴旋不散,猶豫不決,嘔吐噁心,所以《內經》說:恐則精卻。
原文
驚傷膽者,神無所歸,慮無所定,說物不竟而迫,故《經》曰:驚則氣亂。七者雖不同,本乎一氣。
白話
驚嚇會傷害膽腑,出現神氣無所歸宿,思慮無法確定,說話沒說完就急促中斷,所以《內經》說:驚則氣亂。七種雖然不同,但根源於一氣。
原文
臟氣不行,鬱而生涎,隨氣積聚,堅大如塊,在心腹中,或塞咽喉如粉絮,吐不出,咽不下,時去時來,每發欲死狀,如神靈所作,逆害飲食,皆七氣所生所成。治之各有方。
白話
臟氣運行不暢,鬱結而產生涎沫,隨著氣機積聚,堅硬大如塊狀,在心腹之中,有時堵塞咽喉像粉絮一樣,吐不出,咽不下,時而去時而來,每次發作像要死的樣子,好像鬼神所為,妨礙飲食,都是七氣所產生所形成的。治療各有方法。