原文
凡春分以前，秋分以後，天氣合清寒，忽有溫暖之氣折之，則民病溫疫；春分以後，秋分以前，天氣合濕熱，忽有清寒之氣折之，則民病寒疫。治之各有法，不可拘以日數汗下。此且據方論，一體而分。既有寒溫二疫，風濕亦宜備論。
白話
大凡春分之前，秋分之後，天氣應當清寒，忽然有溫暖之氣干擾它，那麼人民就會患溫疫；春分之後，秋分之前，天氣應當濕熱，忽然有清寒之氣干擾它，那麼人民就會患寒疫。治療各有方法，不可拘泥於發汗或攻下的日數。這裡只是根據方論，作一體區分。既然有寒溫二疫，風濕也應當一併討論。
料簡諸疫證治
料簡諸疫證治
料簡諸疫證治10 句
原文
如己未年，京師大疫，汗之死，下之死，服五苓散遂愈，此無他，濕疫也。
白話
例如己未年，京師發生大疫，用發汗法治療會死，用攻下法治療也會死，服用五苓散就痊癒了，這沒有其他原因，是濕疫。
原文
以此為法，每年遇有不正之氣，即當紀而用之。
白話
以此為法則，每年遇到不正之氣，就應當記錄下來並加以使用。
原文
假如冬合寒，時有溫暖之氣，則春必患溫疫；春合溫，而有清涼之氣，則夏必患燥疫；夏合熱，而有寒氣折之，秋必病寒疫；秋合清，而反淫雨，冬必病濕疫。
白話
假如冬季應當寒冷，卻時有溫暖之氣，那麼春天必定會患溫疫；春天應當溫暖，卻有清涼之氣，那麼夏天必定會患燥疫；夏天應當炎熱，卻有寒氣干擾，秋天必定會患寒疫；秋天應當清涼，卻反而多雨潮濕，冬天必定會患濕疫。
原文
此亦一途而推之，更須以時斟酌，不可偏執。
白話
這也是從一個方面推論，更須根據時節斟酌，不可偏執。
原文
況疫之所興，或溝渠不泄，滀其穢惡，熏蒸而成者；或地多死氣，郁發而成者；或官吏枉抑，怨讟而成者。
白話
況且疫病的興起，有的是因為溝渠不通，積聚污穢，熏蒸而成；有的是因為地面多死氣，鬱結發散而成；有的是因為官吏冤枉壓抑，民怨沸騰而成。
原文
世謂獄溫、傷溫、墓溫、廟溫、社溫、山溫、海溫、家溫、灶溫、歲溫、天溫、地溫等，不可不究。
白話
世人說的有獄溫、傷溫、墓溫、廟溫、社溫、山溫、海溫、家溫、灶溫、歲溫、天溫、地溫等，不可不探究。
原文
古法闢之，用屠蘇酒，務成子螢火丸、李子建殺鬼煎、老君神明散，皆闢法。
白話
古法辟除疫氣，用屠蘇酒，務成子螢火丸、李子建殺鬼煎、老君神明散，都是辟除的方法。
原文
惟劉根別傳，令於州治太歲六合處，穿地深三尺，闊亦如之，取淨沙三斛實之，以醇酒三升沃其上，俾使君祝之，此亦消除疫氣之良術。
白話
只有《劉根別傳》記載，命令在州治的太歲六合之處，挖地深三尺，寬也同樣，取淨沙三斛填實，用醇酒三升澆在上面，讓使君祝禱，這也是消除疫氣的好方法。
原文
所謂太歲六合者，歲泄氣之所在，故以厭禳。
白話
所謂太歲六合，是歲氣洩漏的所在，所以用來鎮壓禳除。
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