原文
夫風為天地浩蕩之氣，正順則能生長萬物，偏邪則傷害品類，人或中邪風，鮮有不致斃者。
白話
風是天地間浩蕩的氣，正常順暢時能生長萬物，偏斜邪惡時則傷害眾生，人如果中了邪風，很少有不導致死亡的。
敘中風論
敘中風論
敘中風論9 句
原文
故入臟則難愈，如其經絡空虛而中傷者，為半身不遂，手腳癱瘓，涎潮昏塞，口眼喎斜，肌膚不仁，痹瘁攣僻。
白話
所以侵入臟腑就難以治癒，如果經絡空虛而受到傷害的，會出現半身不遂、手腳癱瘓、口水泛濫、昏沉堵塞、口眼歪斜、肌膚麻木不仁、麻痺抽筋、攣縮偏斜等症狀。
原文
隨其臟氣，所為不同，或左或右，邪氣反緩，正氣反急，正氣引邪，喎僻不遂。
白話
根據其臟氣的狀況，所表現的不同，有的偏左有的偏右，邪氣反而鬆緩，正氣反而緊急，正氣牽引邪氣，導致歪斜不遂。
原文
蓋風性緊暴，善行數變，其中人也卒，其眩人也暈，激人涎浮，昏人神亂，故推為百病長。
白話
因為風的特性是緊急暴烈，善於運行且多變化，它侵襲人時很突然，使人眩暈，激發人的口水上浮，昏亂人的神志，所以被推崇為百病之長。
原文
聖人先此以示教，太醫編集，所以首論中風也。
白話
聖人首先以此來教導，太醫編集醫書，所以首先論述中風。
原文
然四氣皆能中人，在證亦有緩縱、攣急、搐搦、痹瘁、奄忽不知人者，不可不以脈別。
白話
然而四種邪氣都能侵襲人，在證候上也有鬆緩、攣急、抽搐、麻痺、突然昏迷不省人事的，不能不通過脈象來區別。
原文
故論曰：寒熱諸痹所有證候，皆如風狀，須得脈別可也。
白話
所以論述說：寒熱各種痹證的所有證候，都像風病的樣子，必須通過脈象來區別才行。
原文
要知脈浮則為風，緊則為寒，細則為濕，數則為熱；外證走注自汗則為風，疼痛無汗則為寒，緩弱熱頑則為暑，停著腫滿則為濕。
白話
要知道脈浮就是風，脈緊就是寒，脈細就是濕，脈數就是熱；外證表現為遊走性疼痛、自汗的是風，疼痛無汗的是寒，緩弱、發熱、頑麻的是暑，停滯腫滿的是濕。
原文
隨其併合，尤宜歷辨，唯詳其所因，合以脈診，在絡在經，入腑入臟，依而調之，乃可為治。
白話
根據其合併的情況，尤其應該仔細辨別，只有詳細審察其病因，結合脈診，判斷病在絡、在經、入腑、入臟，依照這些來調治，才能進行治療。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。