原文
凡欲診脈，先調自氣，壓取病人脈息，以候其遲數，過與不及，所謂以我醫彼，智與神會，則莫之敢違。
白話
凡是想要診脈，要先調和自己的氣息，按壓取得病人的脈搏跳動，以此來觀察脈象的遲緩或數急、太過或不及。這就是所謂的用我的氣息去體察病人的氣息，智慧與精神相互會合，那麼就沒有什麼能違背這個道理了。
學診例
學診例
學診例7 句
原文
凡診脈，須先識脈息兩字。脈者，血也；息者，氣也。
白話
凡是診脈，必須先認識「脈」和「息」這兩個字。脈，指的是血；息，指的是氣。
原文
脈不自動，為氣使然，所謂長則氣治，短則氣病也。
白話
脈搏不會自己跳動，是氣推動它這樣運行的。這就是所謂的脈象長表示氣血調和，脈象短表示氣血有病。
原文
凡診，須識人迎、氣口，以辨內外因，其不與人迎、氣口相應，為不內外因，所謂關前一分，人命之主。
白話
凡是診脈，必須認識人迎脈和氣口脈，用來辨別內因和外因的病症。如果脈象與人迎、氣口不相對應，就屬於不內外因。這就是所謂的關脈前一分的位置，是主宰人命的關鍵。
原文
凡診，須先識五臟六經本脈，然後方識病脈。
白話
凡是診脈，必須先認識五臟六腑的正常脈象，然後才能辨識出病脈。
原文
歲主臟害，氣候逆傳，陰陽有時，與脈為期，此之謂也。
白話
當年的司天之氣會影響所對應的臟腑而產生病害，氣候變化會逆亂傳變，陰陽消長有一定的時節，這些都與脈象的變化相應，說的就是這個道理。
原文
凡診，須認取二十四字名狀，與關前一分相符；推說證狀，與病者相應，使無差忒，庶可依源治療。
白話
凡是診脈，必須辨認清楚二十四種脈象的名稱和形態，並與關脈前一分的位置相互驗證；推論解說病症表現，要與病人的實際情況相符合，使診斷沒有差錯，這樣才可以依照病源來進行治療。
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