原文
痹者。風寒暑濕之氣中於人臟腑之為也。入腑則病淺易治。入臟則病深難治而有風痹。有寒痹。有濕痹。有熱痹。有氣痹。而又有筋。肉。血。肉。氣之五痹也。大凡風寒暑濕之邪入於肝。則名筋痹。入於腎。則名骨痹。入於心。則名血痹。入於脾。則名肉痹。入於肺。則名氣痹。感病則同。其治乃異。痹者閉也。五臟六腑。感於邪氣。亂於真氣。閉而不仁。故曰痹。病或痛。或癢。或淋。或急。或緩。而不能收持。或拳而不能舒張。或行立艱難。或言語謇澀。或半身不遂。或四肢拳縮。或口眼偏邪。或手足欹側。或能行步而不能言語。或能言語而不能行步。或左偏枯。或右壅滯。或上不通於下。或下不通於上。或大腑閉塞。（一作小便秘澀。）或左右手疼痛。或得疾而即死。或感邪而未亡。或喘滿而不寐。或昏冒而不醒。種種諸症。皆出於痹也。痹者風寒暑濕之氣中於人。則使之然也。其於脈候形證治療之法。亦各不同焉。
白話
所謂痹症，是風、寒、暑、濕這四種邪氣侵襲人體臟腑所造成的。邪氣進入六腑，病情較淺，容易醫治；進入五臟，病情就深重，難以醫治。痹症有風痹、寒痹、濕痹、熱痹、氣痹，此外還有筋痹、肉痹、血痹、肉痹、氣痹這五種痹症。大體上說，風、寒、暑、濕的邪氣侵入肝臟，就稱為筋痹；侵入腎臟，就稱為骨痹；侵入心臟，就稱為血痹；侵入脾臟，就稱為肉痹；侵入肺臟，就稱為氣痹。感受病邪的原因相同，但治療方法卻有差異。所謂痹，就是閉塞的意思。五臟六腑感受了邪氣，擾亂了體內的正常真氣，導致經絡閉塞，失去知覺，所以稱之為痹。這種病的症狀，有的疼痛，有的發癢，有的排尿淋漓，有的脈象急促，有的脈象和緩，而且肢體無法收縮把握；有的手腳蜷曲無法伸展；有的行走站立困難；有的說話結巴不流利；有的半身不遂；有的四肢彎曲萎縮；有的口眼歪斜；有的手腳偏斜不正；有的能夠走路卻不能說話；有的能夠說話卻不能走路；有的左側半身癱瘓；有的右側氣血阻滯不通；有的上半身與下半身氣血不通；有的下半身與上半身氣血不通；有的出現大便閉塞（另有一說是小便澀滯不暢）；有的左右手疼痛；有的剛得病就立刻死亡；有的感受了邪氣卻沒有立刻死亡；有的氣喘胸悶而無法入睡；有的神志昏沉迷睡不醒。種種不同的症狀，都是從痹症產生出來的。痹症，是風、寒、暑、濕的邪氣侵襲人體，才會造成這樣的情況。至於在診脈、察看症狀以及治療的方法上，也各自有不同之處。