原文
三焦者。人之三元之氣也。號曰中清之腑。總領五臟六腑。榮衛經絡。內外左右上下之氣也。三焦通。則內外左右上下皆通也。其於周身。灌體。和內調外。榮左養右。導上宣下。莫大於此者也。又名玉海。水道。上則曰三管。中則名霍亂。下則曰走哺。名雖三而歸一。有其名而無形者也。亦號曰孤獨之腑。而衛出於上。榮出於中。上者絡脈之系也。中者經脈之系也。下者水道之系也。亦又屬膀胱之宗始。主通陰陽。調虛實。呼吸有病。則苦腹脹氣滿。小腹堅。溺而不得。便而窘迫也。溢則作水。留則為脹。足太陽是其經也。又上焦實熱。則額汗出。而身無汗。能食。而氣不利。舌乾口焦。咽閉之類。腹脹。時時脅肋痛也。寒則不入食。吐酸水。胸背引痛。嗌乾。津不納也。實則食已還出。膨膨然不樂。虛則不能制下。遺便溺而頭面腫也。中焦實熱。則上下不通。腹脹而喘咳。下氣不上。上氣不下。關格而不通也。寒則下痢不止。食飲不消。而中滿也。虛則腸鳴鼓脹也。下焦實熱。則小便不通。而大便難苦重痛也。虛寒則大小便泄。下而不止。三焦之氣和則內外和。逆則內外逆。故云三焦者人之三元之氣也。宜修養矣。
白話
三焦，是人體三元之氣，稱為中清之腑，總管五臟六腑、營衛經絡，以及內外左右上下的氣。三焦通暢，則內外左右上下都通暢。它對於全身，灌溉身體，調和內外，營養左邊，滋養右邊，引導上行，宣發下行，沒有比它更重要的了。又名玉海、水道。上部稱為三管，中部稱為霍亂，下部稱為走哺。名稱雖然有三個，但歸於一體，有名稱而沒有具體形態。也稱為孤獨之腑。衛氣出於上焦，營氣出於中焦。上焦是絡脈的系統，中焦是經脈的系統，下焦是水道的系統。同時也屬於膀胱的起始，主管疏通陰陽，調節虛實。呼吸有病，就會苦於腹脹氣滿，小腹堅硬，小便困難，大便窘迫。水氣泛濫則形成水腫，停滯則成為脹滿。足太陽膀胱經是它的經脈。另外，上焦實熱，則額頭出汗而身體無汗，能進食但氣機不暢，舌乾口焦，咽喉閉塞之類，腹脹，時常脅肋疼痛。上焦寒，則不能進食，吐酸水，胸背牽引疼痛，咽喉乾燥，津液不能納入。上焦實，則吃完東西又吐出來，腹部脹滿不舒暢。上焦虛，則不能制約下部，遺失大小便，而且頭面浮腫。中焦實熱，則上下不通，腹脹而喘咳，下氣不能上行，上氣不能下行，關格不通。中焦寒，則下痢不止，飲食不消化，而中焦脹滿。中焦虛，則腸鳴腹脹。下焦實熱，則小便不通，大便困難，苦於沉重疼痛。下焦虛寒，則大小便泄瀉，下而不止。三焦之氣和順，則內外和順；三焦之氣逆亂，則內外逆亂。所以說三焦是人體的三元之氣，應當加以修養。