《華氏中藏經》論小腸虛實寒熱生死逆順脈證之法第二十五

原文

小腸者受盛之腑也。與心為表裡。手太陽是其經也。心與（一本無此二字。）小腸絕者。六日死。絕則髮直如麻。汗出不已。不得屈伸者是也。又心。

白話

小腸是接受容納的腑臟，與心互為表裡。手太陽經是它的經脈。心與小腸的氣斷絕的人，六天就會死亡。斷絕時會出現頭髮僵直如麻，汗出不止，身體不能屈伸的症狀。另外，心

原文

咳（本作病。）久不已（本無此二字。）則傳小腸。小腸咳。則氣咳俱出也。小腸實則傷熱。熱則口生瘡。虛則生寒。寒則泄濃血。或泄黑水。其根在小腸也。又小腸寒則下腫重。有熱。久不出。則漸生痔。疾有積。則當暮發熱。明旦而止也。病氣發則令人腰下重。食則窘迫而便難。是其候也。小腸脹。則小腹䐜脹。引腹而痛也。厥邪入小腸。則夢聚井邑中。或咽痛頷腫。不可回首。肩如杖。（一作拔。）腳如折也。又黃帝曰。心者主也。神之舍也。其臟周密而不傷。傷。神去。神去則身亡矣。故人心多不病。病即死。不可治也。惟小腸受病多矣。又左手寸口陽絕者。無小腸脈也。六日死。病臍痹。小腹中有疝瘕也。左手寸口脈實大者。小腸實也。有熱邪則小便赤澀。又實熱。則口生瘡。身熱去來。心中煩滿。體重。又小腸。主於舌之官也。和。則能言。而機關利健。善別其味也。虛。則左寸口脈浮而微軟弱。不禁按。病為驚狂無所守。下空空然。不能語者。是也。

白話

咳嗽（原本寫作「病」）長久不癒（原本無此二字），就會傳變到小腸。小腸咳嗽，就會氣與咳嗽一同發出。小腸實證是傷於熱，熱就會口舌生瘡。虛證則會產生寒，寒就會泄下膿血，或者泄下黑水，其病根在小腸。又小腸有寒則下身腫脹沉重。有熱，長久不解除，就會逐漸長出痔瘡。疾病有積聚，就會在傍晚發熱，到第二天早晨停止。病氣發作時會使人腰以下沉重，進食時感到窘迫而排便困難，這是它的證候。小腸脹滿，就會小腹脹滿，牽引腹部疼痛。厥逆邪氣侵入小腸，就會夢見聚集在城鎮中，或者咽喉痛、下頷腫，不能回頭，肩膀像被杖打（一作「拔」），腳像折斷一樣。又黃帝說：心是主宰，是神明的居所。這個臟器周密而不易受傷，一旦受傷，神就會離去。神離去就會死亡。所以人心大多不生病，一旦生病就會死亡，無法醫治。只有小腸受病的情況很多。又左手寸口脈陽氣斷絕，是沒有小腸的脈象，六天會死亡。疾病表現為臍部痹阻，小腹中有疝氣積塊。左手寸口脈實而大，是小腸實證。有熱邪就會小便赤澀。又實熱，就會口舌生瘡，身體發熱時發時止，心中煩悶脹滿，身體沉重。又小腸主管舌頭這個官竅。功能調和，就能說話，而且關節活動靈利，善於辨別味道。功能虛弱，則左手寸口脈浮而微弱軟弱，不能承受按壓，疾病表現為驚狂、心神無所守，下腹空虛，不能言語，就是這樣。