原文
病起於五臟者。皆陰之屬也。其發也。或偏枯。或痿躄。或外寒而內熱。或外熱而內寒。或心腹膨脹。或手足拳攣。或口眼不正。或皮膚不仁。或行步艱難。或身體強硬。或吐瀉不息。或疼痛不寧。或暴無語。或久無音。綿綿默默。狀若死人。如斯之候。備出於陰。陰之盛也。陽必不足。陽之盛也。陰必不盈。故前論雲陽不足則助之以火精。陰不足則濟之以水母者是也。故喜其汗者汗之。喜其溫者溫之。喜其熱者熱之。喜其火者火之。喜其湯者湯之。溫熱湯火。亦在其宜。慎勿強之。如是則萬全其萬。水火之法真陰陽也。治救之道。當詳明矣。
白話
疾病產生於五臟的，都屬於陰的範疇。它發作時，有的半身不遂，有的四肢痿弱不能行走，有的體表寒冷而體內發熱，有的體表發熱而體內寒冷，有的心腹脹滿，有的手腳彎曲攣縮，有的口眼歪斜，有的皮膚麻木不仁，有的行走困難，有的身體僵硬，有的嘔吐腹瀉不止，有的疼痛不安，有的突然不能說話，有的長時間發不出聲音，纏綿不斷、默默無聲，形狀像死人一樣。像這樣的症候，完全出自於陰。陰氣過盛，陽氣必定不足；陽氣過盛，陰氣必定不充盈。所以前面的論述說：陽氣不足就用火精來幫助它，陰氣不足就用水的本原來滋養它，就是這個道理。因此，病人喜歡出汗的就用發汗法，喜歡溫和的就用溫和法，喜歡熱的就用熱法，喜歡火灸的就用火灸法，喜歡湯浴的就用湯浴法。溫、熱、湯、火這些方法，也要適合病情，謹慎不要勉強使用。這樣做就能萬無一失。水火的方法，是真正的陰陽之道。治療救治的道理，應當詳細明白。