原文
陰陽者天地之樞機。五行者陰陽之終始。非陰陽則不能為天地。非五行則不能為陰陽。故人者成於天地。敗於陰陽也。由五行逆從而生焉。天地有陰陽五行。人有血脈五臟。五行者金木水火土也。五臟者肺肝心腎脾也。金生水。水生木。木生火。火生土。土生金。則生成之道。循環無窮。肺生腎。腎生肝。肝生心。心生脾。脾生肺。上下榮養。無有休息。故金匱至真要論云。心生血。血為肉之母。脾生肉。肉為血之舍。肺屬氣。氣為骨之基。腎應骨。骨為筋之本。肝系筋筋為血之源。五臟五行。相成相生。晝夜流轉。無有始終。從之則吉。逆之則凶。天地陰陽。五行之道。中含於人。人得者可以出陰陽之數。奪天地之機。悅五行之要。無終無始。神仙不死矣。
白話
陰陽是天地的關鍵。五行是陰陽的起始與結束。沒有陰陽就不能成為天地，沒有五行就不能成為陰陽。所以人是由天地生成，卻因陰陽而衰敗，隨五行的順逆而產生變化。天地有陰陽五行，人有血脈五臟。五行就是金、木、水、火、土；五臟就是肺、肝、心、腎、脾。金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，這是生成的法則，循環沒有窮盡。肺生腎，腎生肝，肝生心，心生脾，脾生肺，上下滋養，沒有休息。所以《金匱至真要論》說：心生血，血是肉的母親；脾生肉，肉是血的居所；肺主氣，氣是骨的基礎；腎對應骨，骨是筋的根本；肝主筋，筋是血的源頭。五臟與五行互相成就、互相滋生，日夜流轉，沒有開始也沒有結束。順應它就吉祥，違逆它就凶險。天地陰陽與五行的道理，內含於人。人能掌握它，就可以超出陰陽的定數，奪取天地的契機，領悟五行的要點，沒有終結也沒有開始，成為神仙而長生不死。