原文
水潮除後患,平明睡醒時,即起端坐,凝神息慮,絕念舌抵上齶,閉口調息,津液自生,漸至滿口,分作三次,以意送下。
天亮睡醒時立即起床,端坐凝神,屏息靜心,舌抵上顎,閉口調息,津液自然產生,逐漸充滿口腔,分作三次,用意念送下。
原文
久行之,則五臟之邪火不炎,四肢之氣血流通,諸疾不生,永除後患,老而不衰。火起得長安。
長期堅持練習,五臟的邪火不會燃燒,四肢的氣血流通,各種疾病不生,永遠消除後患,年老卻不衰老。
原文
子午二時,存想真火,自湧泉穴起,先從左足行上玉枕,過泥丸,降入丹田,三遍;次從右足亦行三遍;復從尾閭起,又行三遍。
子時和午時兩個時辰,意想真火從湧泉穴升起,先從左腳向上運行經過玉枕穴,穿過泥丸宮,降入丹田,如此運行三遍;然後從右腳也同樣運行三遍;再從尾閭穴開始,又運行三遍。
原文
久久純熟,則百脈流通,五臟無滯,四肢健而百骸理也。夢失封金匱。
長久練習達到純熟後,就會百脈流通,五臟沒有阻滯,四肢強健而全身調理得當。
欲望一動就會心火熾盛,火熾盛就會精神疲乏,精神疲乏就會精關不固而夢遺失精。
睡醒和就寢時,調勻呼吸凝思神意,用左手摩擦肚臍二十一至二十八次,右手也這樣做。
原文
復以兩手搓脅腹,擺搖七次,嚥氣納於丹田,握固良久乃止。屈足側臥,永無走失。形衰守玉關。
再用兩手摩擦脅部和腹部,擺動搖撼七次,吞嚥氣息納入丹田,握拳固握堅持很久才停止。彎曲足部側身躺臥,永遠不會有遺精走失。
原文
百慮感中,萬事形勞,所以衰也。返老還童,非金丹不可,然金丹豈易得哉!
各種思慮侵襲心中,萬事勞累身形,所以衰老。返老還童,非金丹不可,但金丹哪裡容易得到呢!
原文
善攝生者,行住坐臥,一意不散,固守丹田,默運神氣,衝透三關,自然生精生氣,則形可以壯,壽可以延矣。鼓呵消積聚。
善於養生的人,行走住坐臥,意念凝聚不散,固守丹田,默默運行神氣,衝透三關,自然生精生氣,那麼身形可以強壯,壽命可以延長了。
原文
有因食而積者,有因氣而積者,久則脾胃受傷,醫藥難治,孰若節飲食,戒嗔怒,不使有積聚為妙。
有的因為飲食而積滯,有的因為氣機而積滯,久了就脾胃受傷,醫藥難以治療,哪裡比得上節制飲食、戒除嗔怒、不使有積聚更好呢。
原文
患者當升身閉息,鼓動胸腹,俟其氣滿,緩緩呵出,如此行五七次,便得通快,即止。兜禮治傷寒。
患病的人應當起身閉住氣息,鼓動胸腹,等到氣息充滿,緩緩呵出,這樣做五到七次,便能通順暢快,隨即停止。
原文
元氣虧弱,腠理不密,則風寒傷感。患者端坐,盤足,以兩手緊兜外腎,閉口緘息,存想真氣,目送氣從尾閭升過夾脊,透泥丸,逐其邪氣。
元氣虧損虛弱,腠理不密,就會被風寒侵襲致病。患者端坐,盤起雙腿,用兩手緊握托住外腎,閉口屏息,意想真氣,目送氣從尾閭穴上升經過夾脊,穿透泥丸宮,驅趕其中的邪氣。
原文
低頭屈抑如禮拜狀,不拘數,以汗為度,其疾即愈。叩齒牙無疾。
低頭彎屈如同禮拜的樣子,不限定次數,以出汗為限度,疾病就會痊癒。
原文
齒之有疾,乃脾胃之火熏蒸。清晨睡醒時,叩齒三十六通,以舌攪牙根之上,不論遍數,津液滿口,方可嚥下,每作三次乃止。
牙齒有病,是因為脾胃之火熏蒸。清晨睡醒時,叩齒三十六次,用舌頭攪動牙根之上,不論遍數,津液充滿口腔,方可嚥下,每次做三次才停止。
原文
及凡小解之時,閉口緊叩其齒,解畢方開,永無齒疾。升觀鬢不班。
以及凡是小便的時候,閉口緊叩牙齒,便畢才張開,永遠不會有牙齒疾病。
原文
思慮太過,則神耗氣血虛敗,而鬢班。以子午時,握固端坐,凝神絕念,兩眼含光,上視泥丸,存想追攝二氣,自尾閭上升,下降,返耀文海,每行九遍。久則神全,氣血充足,發可返黑也。運睛除眼翳。
思慮太過,就會神氣耗損氣血虛敗,因而兩鬢斑白。在子時和午時,握拳端坐,凝神斷絕雜念,兩眼含光,上視泥丸宮,意想追趕攝引陰陽二氣,從尾閭穴上升,下降,返回元海,每行九遍。久而久之則神全氣足,氣血充足,頭髮可以返黑。
原文
傷熱,傷氣,肝虛,腎虛,則眼昏生翳。日久不治,盲瞎必矣。
傷熱、傷氣、肝虛、腎虛,就會眼睛昏花生翳膜。日久不治,必定眼盲失明。
原文
每日睡起時,跌坐凝息,塞充垂簾,將雙目輪轉十四次,緊閉少時,忽然大睜開。行久不替,內障外翳自散。切忌色欲,並書細字。掩耳去頭旋。
每日睡起時,跌坐凝神屏息,半垂眼簾,將雙眼轉動十四次,緊閉片刻,忽然大力睜開。長期如此練習不間斷,內障外翳自然消散。切忌房事色欲,並避免閱讀細小文字。
原文
邪風入腦,虛火上攻,則頭目昏旋,偏正作痛。久則中風不語,半身不遂,亦由此致。
邪風侵入腦中,虛火向上攻衝,就會頭目昏眩旋轉,偏正頭疼。日久就會中風不說話,半身不遂,也是由此引起。
原文
治之須靜坐升身,閉息,以兩手掩耳,折頭五七次,存想元神逆上泥丸,以逐其邪,自然風邪散去。托踏應輕骨。
治療須要靜坐升身,閉住氣息,用兩手掩住耳朵,低頭彎屈五到七次,意想元神逆行上至泥丸宮,來驅逐邪氣,自然風邪散去。
原文
四肢亦欲得小勞,譬如戶樞,終不杇。熊經鳥伸,吐納導引,皆養生之用也。
四肢也需要適度勞動,比如門軸,終究不會腐朽。熊攀掛鳥伸展,吐納導引,都是養生的方法。
平時雙手向上托举,好像舉起大石頭;兩腳向前踏步,好像踩在平地上。
原文
存想神氣,依按四時,噓呵二七次,則身健體輕,足耐寒暑矣。搓塗自美顏。
意想神氣,依據按應四時節氣,用噓和呵的字诀吹氣二十一次,身體就能強健輕鬆,足以耐受寒暑了。
原文
顏色憔悴,良由心思過度,勞碌不謹。每晨靜坐,閉目凝神,存養神氣,衝澹自內達外。
容顏顏色憔悴,實在是由於心思過度,勞碌不謹慎。每天早晨靜坐,閉目凝神,存養神氣,沖淡平和由內通達外表。
兩手搓熱,撫摩面部七次,仍用漱口的津液塗抹面部,搓摩撫拭數次。
原文
行之半月,則皮膚光潤,容顏悅澤,大過尋常矣。閉摩通滯氣。
這樣練習半個月,皮膚就會光滑潤澤,容顏愉快有光澤,大大超過平常了。
氣滯就會疼痛,血滯就會腫脹。滯留造成的禍患,不可以不謹慎。
原文
治之須澄心閉息,以左手摩滯七七遍,右手亦然。復以津塗之。勤行七日,則氣通血暢,水無凝滯之患。修養家所謂干沐浴者,即此義也。凝抱固丹田。
治療須要心情澄澈閉息,用左手按摩滯處七七四十九遍,右手也這樣做。再用津液塗抹。勤力行持七天,氣就通暢血就順利,沒有凝結阻滯的禍患。修養家所說的干沐浴,就是這個意思。
原文
元神一出,便收來;神返身中,氣自回。如此朝朝並暮暮,自然赤子產真胎,此凝抱之功也。
元神一外出,便收攝回來;神返回身中,氣自然迴流。這樣日日夜夜,自然能孕育真胎,這就是凝神抱守的功夫。
原文
旬日丹田完固,百日靈明漸通,不可或作或輟也。淡食能多補。
十天丹田就能完固,一百天靈性明智漸漸通達,不可以或者間斷或者停止。
原文
五味之於五臟,各有所宜。若食之不節,必致虧損。孰若食淡謹節之為愈也?
五味對於五臟,各有適宜。如果飲食不加節制,必定導致虧損。哪裡比得上食用清淡謹慎節制更好呢?
原文
然此淡亦非棄絕五味,特言欲五味之沖淡耳。仙翁有云:「斷鹽不是道,飲食無滋味。」可見其不絕五味也。無心得大還。
然而這個清淡也不是拋棄斷絕五味,只是說要五味清淡冲和罷了。仙翁說:「斷絕食鹽不是修道,飲食沒有滋味。」可見並不斷絕五味。
注意:本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考,不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。