原文
醫之為道，古來有言也，言自軒歧始，未有方也，方自仲景始。
白話
醫學作為一門學問，自古以來就有相關論述，論述是從軒轅黃帝與岐伯開始的，原本沒有方劑，方劑是從張仲景開始出現的。
跋
跋
跋6 句
原文
方出而道滋弊焉，然非方之能弊道也，言之或能盡令乎？
白話
方劑出現之後，醫道反而滋生弊端，但這並不是方劑本身會損害醫道，或許是言論未能完全符合道理吧？
原文
道病之，不能盡合乎方，泥而庸之，道其不滋弊耶？
白話
醫道有問題，是因為不能完全符合方劑，如果固執而平庸地使用它，醫道難道不會滋生弊端嗎？
原文
吾侄子懼弊道而訛人也，搜輯於見聞之真，詳擬於心思之極，察其風土，辨其氣候，審其年敘，掄其方之可傳者，定為司南，以不用之者存乎通焉，其用心亦良矣。
白話
我的侄子擔心醫道產生弊端而誤導人們，於是從真實的見聞中蒐集整理，極盡心思詳細比對，觀察各地的風土，分辨氣候，審視年份次序，選取可以流傳的方劑，確定為指南，將那些不使用的部分保存在通達之中，他的用心也真是良苦啊。
原文
承既板之後，言於簡末人也辛無（此处可能有误，但按要求不修改字詞），俾吾侄子之踵其弊尤哉。
白話
在書版刻成之後，我於書末寫下這些話，希望人們不要辛苦勞累（此處原文「辛無」疑有誤，但依指示不修改字詞），使我侄子的用心重蹈那弊端的禍患啊。
原文
嘉靖甲子春王正月哉生明，新安左竹山子吳敖謹跋。萬曆戊子冬十一月木後山房重刊
白話
嘉靖甲子年春季正月月初月光初現之時，新安左竹山人士吳敖恭敬地作跋。萬曆戊子年冬季十一月木後山房重新刊印。
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