原文
《內經》曰:“春三月,此謂發陳。天地俱生,萬物以榮。
《內經》說:“春季的三個月,這叫做推陳出新。天地之間生氣蓬勃,萬物因而欣欣向榮。
原文
夜臥早起,廣步於庭,披髮緩形,以使志生。生而勿殺,予而勿奪,賞而勿罰。此春氣之應,養生之道也。逆之則傷肝,夏為寒變,奉長者少。
晚睡早起,在庭院裡寬步慢行,披散頭髮放鬆身體,以使意志生發。對於生機要順應而不去扼殺,給予而不掠奪,獎賞而不懲罰。這是適應春季氣候的養生法則。違反了就會損傷肝臟,到了夏天會發生寒性疾病,供給夏季生長的能量就減少了。
原文
”大法,春月天氣上升,人氣亦上升應之,故春月諸症,宜吐、發散、升提,不宜降下、通利。蓋吐即古之宜劑,今人謂宣為瀉者,誤也。
”總的原則是:春季天氣上升,人體之氣也隨之上升相應,因此春季的各種病症,適宜用湧吐、發散、升提的方法,不適合用降下、通利的方法。因為嘔吐就是古代的“宣”劑,現今的人把“宣”當作“瀉”來用,這是錯誤的。
原文
春月,肝膽木氣用事,木旺則土虧,故脾胃土氣受邪,宜抑肝補脾藥為主,清脯養心藥佐之,隨症施治,全在活法。
春季,肝膽的木氣主事,木氣過旺就會導致土氣虧虛,因此脾胃的土氣會受到邪氣侵襲,適合以抑制肝氣、補益脾土的藥物為主,輔以清肺養心的藥物,根據具體症狀進行治療,全在於靈活變通的方法。
原文
虛則補之,實則瀉之,寒則溫之,熱則清之,高者抑之,下者舉之,以平為期。余皆仿此。
虛證就用補法,實證就用瀉法,寒證就用溫法,熱證就用清法,氣機上逆的就降逆,氣機下陷的就升舉,以恢復平衡為目的。其他的病症都仿照這個原則。
原文
今將春月諸症宜用方法,詳陳於左,對症施治,權而用之,毋膠柱而鼓瑟,始可以言醫矣。
現在將春季各種病症適宜採用的方法,詳細陳述於下,針對症狀進行治療,靈活權衡地運用,不要固執拘泥、墨守成規,這樣才能談得上行醫。
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