春岩子傳

春岩子是歙縣澄塘人。名叫正倫，字子敘。

世系從漢代的番君和唐代的少微先生，後來廷佩君遷居到歙縣，成為澄塘的始祖，向上追溯至春岩子已經有二十九代了。

春岩子年少時機敏好學，從事科舉考試的學業，後來因為眼疾，自己私下反而更喜歡黃帝、扁鵲的醫書，時常偷偷記誦，稍微領會到大義，就覺得意味深長而無法放下。

恰逢他的祖父樂山翁督促他學成，於是取來《素問》、《難經》以下歷代名醫的方劑論述全部研讀，融會貫通其中的要領，能參悟運氣生剋傳變的緣由，脈診望色、聽聲察形的徵兆，以及湯液、藥酒、針砭、導引、按摩、藥物熱熨等治法，運用來治療病人，便多有奇效。年紀未滿二十，就已經被稱為良醫了。

當時吳興的陸聲野憑藉醫術成為江左的大家，春岩子帶著書卷前去師從他，三年後，陸聲野傳授給他五診、六徵、經脈上下以及奇經八脈、結絡與腧穴所在，春岩子都能完全學會他的學問。

於是向北遊歷吳越之地，渡過長江、逆流淮河而上，遍歷齊魯、海岱等地，所到之處總是因為名聲而被聽聞。

到了清泉，清泉當地居住的人大多是同鄉，於是讓春岩子停留下來居住。

人們又紛紛前來求醫，有臥病日久、四肢無法活動的，有小便閉塞不通、大便不下的，有腳下沉重腫脹的，有婦女月經不調的，有癰瘍久不潰破的，診斷他們的脈象沒有敗壞逆亂的，都立刻治好了他們。

未曾見過他因為看到別人的危重疾病而稍微沮喪的，遠近的人爭相迎接邀請他，他也絲毫沒有不高興，即使是大寒暑雨也從不懈怠。

性格敦厚樸實，樂於自我隱藏才華，曾經穿著皮革粗布衣服，在鄉里間隨和相處。

當時的醫者技藝稍微得以施展，就乘坐高大的車子、駕著裝飾華麗的馬匹，爭相自我炫耀兜售。

春岩子卻勤勉不懈、不求聞達，富貴大戶人家有疑難雜症，眾多醫者在室中倉皇失措，不知如何應對，春岩子從從容容地起身觀察面色、診察脈象，一副藥就見效，大家都認為他神奇。

平日閒居應對時，他說話結結巴巴好像不善言辭，但到了論述疾病的起因時，援引經典、印證事例，整天都沒有多餘的話。

依據醫案施行治療，看似沒有什麼特別異於他人之處，但一遇到奇異的疾病，他的操作調度恰到好處，如同大將統領兵馬，機變權謀、神妙莫測，人們這才知道自己比不上他。

平生篤厚崇尚倫理秩事，對繼母蔣夫人極盡孝敬，友愛各位弟弟，對於家中一絲一毫的收入都沒有私自納入。蔣夫人因為他善盡為人子的本分而特別疼愛他。

與人交往，倉促之間許下的承諾，也沒有失信於自己的，人們因此更加器重他。

平日曾經說：“聽聞古代聖人，養育人們先用五味五穀，其次用五種藥物，使六種疾病、六種邪氣不能互相侵犯，百姓很少有病痛，這是說治療未發生的疾病，勝過治療已經發生的疾病。”於是撰寫編著了一本書叫《養生類要》。

漫客說：我讀太史公的書，見他記述的國醫名家數十事，治癒人們的疾病有很多奇特的效應，人們各自把醫方書籍相互傳授，大多名聲流傳於當時，輝映後代，然而沒有不是在用藥後產生強烈反應而奏效的。治療未病的學說，大概渺茫而未曾聽聞。難道是謹慎對待疾病本來就困難嗎？

王符說：“治療疾病的人，先要知道脈象的次序，氣機的鬱結之處，然後為此制定方劑，那麼疾病可以治癒而壽命可以延長。

治理國家的人，先要知道百姓的疾苦，禍患的起源，然後為此設立禁令，所以奸邪可以杜絕而國家可以安定。

”這樣雖然有好的方劑和好的禁令，哪裡比得上使氣機沒有鬱結、禍患沒有發端更好呢？所以說“上等醫者醫治國家”，這本來就是春岩子著書的宗旨了。

春岩子將要遊歷京城，因此記述這篇傳記，讓遇到春岩子的人能夠了解他。