原文
養生類要者，類養生之要也。匪類弗明也，匪要弗精也。是編之繇作也，類者，別其科而比之也。
白話
《養生類要》這本書，是分類歸納養生的重要原則。不分類就無法明白，不抓住要點就無法精確。這部書的創作緣由，所謂分類，就是區分不同科目並加以歸納比較。
小序
小序
小序5 句
原文
始以運攝精氣，制病於未形也，故類也；次以取制丹鉛，竊奪乎元神也，亦類也；飲食日用，或失則疾，類也；男女居室，或失則天，類也；風寒暑濕，古有類也，未分四時，類四時也；濟陰慈幼，古有類也，未及養老，類養老也。此類之例也。要者，掄其粹而約之也。
白話
首先討論運化攝取精氣，在疾病尚未形成時加以防治，所以這是一類；接著論述採集提煉丹藥，暗中奪取人的元氣，這也是一類；日常飲食，若有不當便會致病，這是一類；男女房事，若有不當便會短命，這是一類；風、寒、暑、濕這些邪氣，古時已有分類，但未按四季區分，這裡按四季分類；濟助婦女、慈護幼兒，古時已有分類，但未涉及養老，這裡加入養老的分類。這就是分類的體例。所謂要點，是選取其中精粹內容並加以提煉簡約。
原文
方書方藥，蝟聚林起，漫無紀極，弗要也，要之以從精也。
白話
醫方書籍和方藥，像刺蝟的毛聚集、樹木林立般繁多，漫無邊際，這是不抓住要點的表現，所以用精選要點的原則來處理。
原文
若匯荊玉而去碔砆也，若匯隋珠而黜魚目也，此要之例也。
白話
如同匯聚荊山美玉而剔除似玉的石頭，如同匯集隋侯寶珠而摒棄魚目混珠之物，這就是精選要點的範例。
原文
類其要，則精而明，動而有功，家無痛夫，人其良醫矣。吳郡章松刻
白話
將要點加以分類，就能精確而明瞭，實行起來必有功效，家中沒有病痛之人，人人都可成為良醫。吳郡章松刻。
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