原文
春岩吳子著養生類要百餘條，刻成。雨田子讀之，嘆曰：“仁哉吳子之心也，是可以言醫矣！
白話
春岩吳先生撰寫了《養生類要》共一百多條，刻版完成。雨田子讀後感嘆說：「吳先生的仁心真是仁厚啊！這樣的人才能夠談論醫道了！」
序
序
序12 句
原文
”大凡醫家者流，得一驗方，則藏之笥篋，惟恐病者知，有妨於售；又惟恐同術者知，有妨於專售。
白話
一般醫家這類人，得到一個有效的藥方，就把它藏在箱櫃裡，唯恐病人知道，阻礙自己賣藥；又唯恐同行知道，妨礙自己獨家販售。
原文
甚至以咀為末，易黃為玄，曰：“庶幾人之莫識也。”籲！是果醫云乎哉？吳子，徽名家也。少讀書，有志為經生，以病弗果。
白話
甚至把藥材嚼碎成末，把黃色改成黑色，說：「這樣或許別人就認不出來了。」唉！這難道真的是醫者應有的行為嗎？吳先生是徽州的名醫世家。年少時讀書，立志成為儒生，卻因為生病而未能如願。
原文
聞湖人陸膚野醫最著，往執弟子禮，遂得真傳而歸。
白話
聽說湖州人陸膚野醫術最為出名，便前往行弟子之禮，於是得到真傳後返回。
原文
大江南北，人無問數百里，皆走堂下叩之，所存活者甚眾。
白話
大江南北的人們，無論相隔數百里，都奔走來到他的門下求診，他所救活的人非常多。
原文
自以為未溥也，乃走燕齊之間，居臨清四年，將歸掉而南也。諸商人留之，吳子不可。好事者挽其行弗能，曰：“請為我著書。
白話
他自認為醫術傳播得還不夠廣泛，於是來到燕、齊一帶，在臨清住了四年，準備要乘船返回南方。商人們挽留他，吳先生不肯。好事的人挽留他的行程也沒能成功，便說：「請為我們寫一本書吧。」
原文
”吳子重違群請，遂著類要一書，蓋亦少出緒餘，以補人日用之所需，雖未盡罄其所傳於陸子者，其方藥固皆的而中也。
白話
吳先生難以推卻眾人的請求，於是撰寫了《類要》一書，這大概只是稍微拿出自己學識的餘緒，來補充人們日常所需。雖然沒有完全傾盡他從陸先生那兒學到的本領，但其中的藥方確實都是準確有效的。
原文
此書作，四方之病者可以不醫而愈，吳子之售愈溥矣。嗚呼！
白話
這本書寫成後，四方的病人可以不用求醫而自行康復，吳先生的濟世之心也就更加廣大了。唉！
原文
方古也，世醫得之則思秘，吳子得之則思傳，其存心不啻霄壤。故曰：“仁哉吳子之心也。
白話
藥方是古已有之的，世俗的醫者得到它就想要藏私，吳先生得到它卻想要流傳，兩者的用心真有天壤之別。所以說：「吳先生的仁心真是仁厚啊！」
原文
”況其為書，又參取往哲，卓有明驗，可以布而遠哉。
白話
更何況他所寫的這本書，又參考借鑒了前代賢哲的經驗，具有顯著的效驗，必定可以流傳久遠。
原文
安知天下後世讀其方書者，不謂河間、丹溪輩復有續案若此耶？
白話
怎麼知道天下後世讀到他這本藥方書的人，不會說劉河間、朱丹溪這些人又有像這樣的續編醫案呢？
原文
雨田子謂茲集也，刻之便，因其請序，序之。嘉靖甲子春工正月吉旦書於對竹山堂
白話
雨田子認為這部集子，刻版印行是件好事，於是應他的請求寫了序文。嘉靖甲子年春季正月吉日寫於對竹山堂。
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