原文
《易》曰：一闔一闢謂之變，往來不窮謂之通，闔闢往來無非道也。
白話
《易經》說：關閉和打開叫做變化，來去不停叫做通達，開關往來都是道。
內養下手訣
內養下手訣
內養下手訣12 句
原文
人生以氣為本，以息為元，以心為根，以腎為蒂。
白話
人的生命以氣為根本，以呼吸為本源，以心為根蒂，以腎為基礎。
原文
天地相去八萬四千里，人心與腎相去八寸四分。此腎是內腎，臍下一寸三分是也。中有一脈，以通天息之浮沉。息總百脈。一呼則百脈皆開，一吸則百脈皆合。天地造化流行，亦不出於闔闢二字。人之呼吸，即天地之闔闢也。
白話
天地相距八萬四千里，人心與腎相距八寸四分。這裡的腎是內腎，在臍下一寸三分的位置。中間有一條脈絡，用來連通天息的浮沉。呼吸總領百脈。一呼氣則百脈都張開，一吸氣則百脈都閉合。天地的造化運行，也不超出開闔兩個字。人的呼吸，就是天地的開闔。
原文
是乃出於心腎之間，以應天地陰陽升降之理。
白話
這是出於心腎之間，用來呼應天地陰陽升降的道理。
原文
人能知此，養以自然，則氣血從軌，無俟乎搬運之煩，百病何自而生。如有病能知此而調之，則不治而自卻矣。
白話
人能明白這個道理，以自然的方式修養，氣血就會遵循軌道，無需搬運的煩勞，百病哪裡會自己產生。如果有病能明白這個道理而調整它，就不用治療而自己消退了。
原文
下手之決，必先均調呼吸，均調呼吸，先須屏絕外緣，順溫涼之宜，明燥濕之異。
白話
入手的關鍵，必定要先平均調和呼吸。要平均調和呼吸，必須先排除外界的攀緣，順從溫暖涼爽的適宜，明白乾燥潮濕的不同。
原文
明窗淨几，滌慮清心，閉目端坐，叩齒三十六遍，以集心神。
白話
明亮的窗戶和乾淨的案几，洗滌思慮清靜內心，閉著眼睛端正坐好，叩齒三十六遍，用來聚集心神。
原文
然後以大拇指背，於手掌心勞宮穴處，摩令極熱，用拭目之大小眥各九遍。並擦鼻之兩旁各九遍。
白話
然後用大拇指的背面，在手掌心勞宮穴的位置摩擦到極度發熱，用來擦拭眼睛的內外眼角各九遍。並擦拭鼻子的兩旁各九遍。
原文
又以兩手摩令熱，閉口鼻氣，然後摩面，不俱遍數，以多為上，名真人起居法。
白話
再用兩手摩擦到發熱，閉住口鼻的氣息，然後按摩面部，不計算遍數，以次數多為好，叫做真人起居法。
原文
次以舌舐上齶，攪口中華池上下，取津漱煉百次，候水澄清，一口分作三次，汩然嚥下，名曰赤龍取水。
白話
接著用舌頭舔上顎，攪動口中華池的上下，取津液漱煉一百次，等水澄清後，一口分成三次，慢慢嚥下，叫做赤龍取水。
原文
又曰：玉液煉己法，最能灌溉五臟，光澤面目，潤肺止嗽，其效若神。
白話
又說：玉液煉己法，最能灌溉五臟，使面目有光澤，滋潤肺部止咳，其效果如同神明。
原文
行持時不必拘定子午，每於夜半後生氣時行之，或睡覺時皆妙。如日中閒暇時亦可。
白話
修煉時不必拘泥於子時午時，每當夜半後生氣的時候修煉，或者睡覺時都可以。如果白天有空閒時也可以。
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