原文
腎者先天之本，藏精與志之宅也。《仙經》曰：借問如何是玄牝，嬰兒初生先兩腎。又曰：玄牝之門，是為天地根。
白話
腎臟是先天之根本，是儲藏精氣與意志的所在。《仙經》說：請問什麼是玄牝？嬰兒剛出生時，最先形成的是兩個腎臟。又說：玄牝之門，就是天地的根源。
養腎說
養腎說
養腎說10 句
原文
是故人未有此身，先生兩腎，蓋嬰兒未成，先結胞胎，其象中空，一莖透起，形加蓮蕊。
白話
因此，人還沒有這個身體之前，先長出兩個腎臟。因為嬰兒尚未成形時，先結成胞胎，它的形狀中間是空的，有一條莖幹向上穿透，形狀如同蓮花的花蕊。
原文
一莖即臍帶，連蕊即兩腎也，為五臟六腑之本，十二脈之根，呼吸之主，三焦之原。
白話
這一條莖幹就是臍帶，相連的花蕊就是兩個腎臟，是五臟六腑的根本、十二經脈的根源、呼吸的主宰、三焦的源頭。
原文
人資以為始，豈非天地之根乎，而命寓焉者。故又曰：命門天一生水，故曰坎水。
白話
人依賴它作為生命的開端，難道不是天地的根源嗎？而生命就寄託在其中。所以又說：命門是天生水的地方，因此稱為坎水。
原文
夫人慾念一起，熾若炎火，水火相剋，則水熱火寒，而靈臺之焰，藉此以滅矣。使水先枯涸，而木無所養，則肝病。
白話
人的慾念一旦興起，熾熱如同烈火，水火互相剋制，就會導致水熱火寒，而心靈的火焰也因此熄滅。假使水先枯竭，那麼木就無法得到滋養，肝臟就會生病。
原文
火炎則土燥而脾敗，脾敗則肺金無資，咳嗽之症成矣。
白話
火勢旺盛就會使土乾燥，導致脾臟敗壞；脾臟敗壞，肺金就得不到資助，咳嗽的病症就形成了。
原文
所謂五行受傷，大本已去，欲求長生，豈可得乎！
白話
這就是所謂五行受到損傷，根本已經喪失，想要追求長生，怎麼可能做到呢！
原文
《莊子》曰：人之大可畏者，衽席之間不知戒者故也，養生之要，首先寡欲。嗟乎！元氣有限，情欲無窮。
白話
《莊子》說：人最可怕的地方，在於床笫之間不懂得戒慎的緣故。養生的要點，首先在於減少慾望。唉！元氣是有限的，而情慾卻是無窮的。
原文
《內經》曰：以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以竭其精，此當戒也，然人之有欲，如樹之有蠹，蠹甚則木折，欲熾則身亡。
白話
《內經》說：把酒當作飲料，把放縱當作常態，醉酒後行房，耗盡精氣，這些都應當戒除。然而人有慾望，就像樹木有蛀蟲，蛀蟲太嚴重樹木就會折斷，慾望太強烈身體就會死亡。
原文
《仙經》曰：無勞爾形，無搖爾精，無使爾思慮營營，可以長生，智者鑑之。
白話
《仙經》說：不要過度勞累你的形體，不要動搖你的精氣，不要讓你的思慮忙碌不停，這樣就可以長生，有智慧的人要以此為借鑑。
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