原文
夫肝者，魂之處也，其竅在目，其位在震，通於春氣，主春升發動之令也。
白話
肝臟是魂居住的地方，它的孔竅在眼睛，方位對應震卦，與春季的氣息相通，主管春季陽氣上升、萬物生發的時令。
養肝說
養肝說
養肝說9 句
原文
然木能動風，故《經》曰：諸風掉眩，皆屬於肝。
白話
然而木性能夠引發風邪，所以《內經》說：各種風病導致的搖動、眩暈，都歸屬於肝。
原文
又曰：陽氣者，煩勞則張，精絕闢積於夏，使人煎厥。
白話
又說：人體的陽氣，如果過度煩勞就會向外張散，導致精氣衰竭，邪氣積聚到夏季，使人發生煎厥。
原文
設氣方升，而煩勞太過，則氣張於外，精絕於內。
白話
假如陽氣正在上升的時候，卻過度煩勞，那麼陽氣就會向外耗散，精氣在體內衰竭。
原文
春而邪辟之氣積久不散，至夏未痊，則火旺而真陰如煎，火炎而虛氣逆上，故曰煎厥。
白話
春季時邪氣積聚長久不散，到了夏季仍未痊癒，就會導致火氣旺盛而真陰像被煎熬一樣枯竭，火氣上炎而虛氣上逆，所以稱為煎厥。
原文
按《脈解論》曰：肝氣失治，善怒者名日煎厥。戒怒養陽，使生生之氣相生於無窮。
白話
根據《脈解論》說：肝氣失調，容易發怒的人稱為煎厥。要戒除怒氣來保養陽氣，使生長之氣能夠無窮盡地相生。
原文
又曰：大怒則形氣絕，而血菀於上，使人薄厥。菀，結也。
白話
又說：大怒就會使形體與氣機阻絕，導致血液鬱結在上部，使人發生薄厥。菀，就是鬱結的意思。
原文
怒氣傷肝，肝為血海，怒則氣上，氣厥則絕，所以血菀上焦，相迫曰薄，氣逆曰厥，氣血懼亂，故曰薄厥。積於上者，勢必厥而吐也。薄厥者，氣血之多而盛者也。
白話
怒氣傷害肝臟，肝是血海，發怒時氣就上衝，氣機逆亂就會阻絕，所以血液鬱結在上焦，相互逼迫稱為薄，氣機上逆稱為厥，氣血都紊亂，所以稱為薄厥。氣血積聚在上部，勢必會導致昏厥並吐血。薄厥，是指氣血過多且旺盛的病症。
原文
所以肝藏血，血和則體澤，血衰則枯槁，故養肝之要在乎戒念，是攝生之第一法也。
白話
因此肝臟儲藏血液，血液和順則身體潤澤，血液衰少則身體乾枯，所以養肝的關鍵在於戒除雜念，這是養生的第一要法。
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