原文
氣味酸，溫，無毒。主益氣，咳逆上氣，勞傷羸瘦，補不足，強陰，益男子精。
白話
五味子氣味酸、性溫、無毒。主要功效是補益正氣，治療咳嗽氣逆上氣，調理因勞累損傷所致的虛弱消瘦，補充身體不足，強健陰氣，增益男子的精氣。
上品
五味子
上品12 句
原文
陳修園曰：五味子氣溫味酸，得東方生長之氣而主風。人在風中而不見風，猶魚在水中而不見水。
白話
陳修園說：五味子氣溫和味酸，稟承東方生長之氣而主風。人生活在風中卻看不見風，就像魚生活在水中卻看不見水一樣。
原文
人之鼻息出入，頃刻離風則死，可知人之所以生者，風也。風氣通於肝，即人身之木氣。
白話
人的呼吸一出一入，片刻離開風就會死亡，由此可知人之所以能生存，依賴的是風。風氣通於肝，也就是人身體中的木氣。
原文
莊子云：「野馬也，塵埃也，生物之息以相吹也。」「息」字有二義：一曰「生息」，二曰「休息」。
白話
莊子說：「野馬奔騰，塵埃飛揚，萬物的生機氣息相互吹拂。」「息」字有兩個含義：一是「生息」，二是「休息」。
原文
五味子溫以遂木氣之發榮，酸以斂木氣之歸根。生息休息，皆所以益其生生不窮之氣。
白話
五味子用溫性來促使木氣發達生長，用酸味來收斂木氣使其歸根。生息與休息，都是用來增益那生生不息、無窮無限之氣的。
原文
倘其氣不治，（治，安也。）咳逆上氣者，風木挾火氣而乘金也。
白話
如果風氣失於治理（治，是安定之意），而出現咳嗽氣逆上氣的症狀，那是風木挾帶火氣而侵凌肺金的緣故。
原文
為勞傷、為羸瘦、為陰痿、為精虛者，則《金匱》所謂虛勞諸不足，風氣百疾是也。
白話
出現勞累損傷、身體消瘦、陽痿、精氣虛損等症狀的，就是《金匱要略》所說的虛勞等多種不足之證，是由風氣引起的各種疾病。
原文
風氣通於肝，先聖提出虛勞大眼目，惜後人不能申明其義。
白話
風氣通於肝，先聖明確提出了虛勞病的關鍵要點，可惜後人不能闡述說明其中的義理。
原文
五味子益氣中，大具開闔升降之妙，所以概主之唐、宋以也。
白話
五味子補益正氣的功效中，充滿了開闔升降的巧妙運用，所以能廣泛治療這類病症，由唐代到宋代都是如此。
原文
下，諸家有謂其具五味而兼治五臟者；有謂其酸以斂肺，色黑入腎，核似腎而補腎者。想當然之說，究非定論也。
白話
此外，各家有的說它具備五味而能兼治五臟；有的說它酸味收斂肺氣，顏色黑能入腎，核仁像腎所以能補腎。這些都是想當然的說法，最終並非確定的結論。
原文
然肝治五臟，得其生氣而安，為《本經》言外之正旨。
白話
然而肝臟主宰調治五臟，使五臟得到生氣而安寧，才是《神農本草經》文字之外的正確意旨。
原文
仲景佐以乾薑，助其溫氣，俾氣與味相得而益彰是，補天手段。
白話
張仲景在方中輔以乾薑，幫助增強五味子的溫氣，使氣與味相互配合、相得益彰，這是補益蒼生、挽救生命的高明手段。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。