原文
氣味甘、寒，無毒。主折跌絕筋，傷中，逐血痹，填骨髓，長肌肉。作湯除寒熱積聚，除痹。生者尤良。久服輕身不老。
白話
氣味甘甜、性寒，無毒。主要治療跌打損傷導致筋骨折斷，傷及體內，能驅逐血痹，填充骨髓，促進肌肉生長。煎煮成湯藥可以消除寒熱積聚，驅除痹症。生的地黃效果更好。長期服用能輕身健體、延緩衰老。
上品
地黃
上品18 句
原文
（參葉天士） 地黃氣寒，入足少陰腎經。味甘無毒，入足太陰脾經。
白話
（參考葉天士的說法）地黃性寒，入足少陰腎經。味甘無毒，入足太陰脾經。
原文
氣味重濁，陰也；陰者，中之守也；傷中者，守中真陰傷也。地黃甘寒，補中焦之精汁，所以主之。血痹者，血虛閉而不運也。
白話
氣味重濁，屬陰；陰是體內的守護者；傷中是守護體內的真陰受損。地黃味甘性寒，補充中焦的精華，所以能治療此病。血痹是由於血虛凝滯而無法運行。
原文
地黃味甘以滋脾血，氣寒以益腎氣，氣血行而閉者開矣。
白話
地黃味甘能滋養脾血，氣寒能補益腎氣，氣血通暢則凝滯得以開通。
原文
腎主骨，益腎則水足而骨髓充；脾主肌肉，潤脾則土滋而肌肉豐也。
白話
腎掌控骨骼，補益腎臟則水分充足而骨髓充盈；脾掌控肌肉，滋潤脾臟則土氣旺盛而肌肉豐滿。
原文
作湯除寒熱積聚者，湯者蕩也，或寒或熱之積聚，湯能蕩之也。蓋味甘可以緩急，性滑可以去著也。
白話
煎煮成湯藥消除寒熱積聚，湯有沖刷洗滌的作用，各種寒熱積聚都能被沖洗消除。大抵味甘可以緩解急迫，性滑可以去除黏著。
原文
又曰：除痹者，言不但逐血痹，更除皮肌筋骨之痹也。除皮肉筋骨之痹，則折跌絕筋亦可療矣。
白話
又說：驅除痹症，不只是消除血痹，還能驅除皮膚肌肉筋骨的痹症。消除皮肉筋骨的痹症，那麼跌打損傷導致的筋骨折斷也能治療了。
原文
久服輕身不老，以先後二天交換，元氣與穀氣俱納也。生者尤良，謂其本性俱在也。
白話
長期服用能輕身健體、延緩衰老，是因為先後天相互補充，元氣和穀氣都能被吸納。生的地黃效果更好，是指其本性完整保存。
原文
陳修園曰：地黃，《本經》名地髓，《爾雅》名芐，又名芑。
白話
陳修園說：地黃，《神農本草經》稱為地髓，《爾雅》稱為芐，又稱為芑。
原文
唐以後幾蒸幾曬為熟地黃，苦味盡除，入於溫補腎經丸劑，頗為相宜；若入湯劑及養血涼血等方，甚屬不合。
白話
唐代之後經過多次蒸曬製成熟地黃，苦味完全消除，用於溫補腎經的丸劑很合適；如果用在湯劑及養血涼血的方劑中，就非常不合適了。
原文
蓋地黃專取其性涼而滑利流通，熟則膩滯不涼，全失其本性矣。徐靈胎辨之甚詳，無如若輩竟執迷不悟也。
白話
地黃主要取其性涼而滑利流通的特性，經過熟制後變得黏膩滯礙而不涼爽，完全失去了本性。徐靈胎對此辨析得很詳細，無奈那些人竟然執迷不悟。
原文
又曰：百病之極，窮必及腎。及腎，危證也。
白話
又說：各種疾病到了嚴重程度，最終都會波及腎臟。波及腎臟，就是危重的證候。
原文
有大承氣湯之急下法，有桃花湯之溫固法，有四逆湯、白通湯之回陽法，有豬苓湯、黃連雞子黃湯之救陰法，有真武湯之行水法，有附子湯之溫補法，皆所以救其危也。張景岳自創邪說，以百病之生，俱從腎治。
白話
有使用大承氣湯的急下法，桃花湯的溫固法，四逆湯、白通湯的回陽法，豬苓湯、黃連雞子黃湯的救陰法，真武湯的行水法，附子湯的溫補法，都是用來搶救危重症候的。張景岳自己編造了錯誤的學說，認為所有疾病的產生都應該從腎來治療。
原文
誤以《神農本經》上品服食之地黃，認為治病之藥。
白話
他錯誤地把《神農本草經》中列為上品的可以服食的地黃，當作治病的藥物。
原文
（《內經》云：五穀為養，五果為助，五菜為充，毒藥攻邪。神農所列上品，多服食之品，即五穀、五果、五菜之類也，玩「久服」二字可見。聖人藥到病瘳，何以云久服？凡攻邪以去病，多取毒藥。）滋潤膠黏，反引邪氣斂存於少陰而無出路，以後雖服薑、附不熱，服芩、連不寒，服參、術不補，服硝、黃不下，其故何哉？蓋以熟地黃之膠黏善著。
白話
（《黃帝內經》說：五穀用來營養，五果用來輔助，五菜用來補充，毒藥用來攻伐病邪。神農所列的上品，大多是可服食的物品，就是五穀、五果、五菜之類，從「久服」二字可以看出。聖人用藥病癒後，為什麼還要說久服呢？凡是使用攻邪去除疾病的，多半使用毒藥。）熟地黃滋潤黏膩，反而引導邪氣收斂停留在少陰而沒有出路，以後即使服用生薑、附子也不會感到溫熱，服用黃芩、黃連也不會感到寒冷，服用人參、白術也不會有補益，服用芒硝、大黃也無法瀉下，這是什麼緣故呢？就是因為熟地黃的黏膩善於附著。
原文
女人有孕服四物湯為主，隨證加入攻破之藥而不傷，以四物湯中之熟地黃能護胎也。知其護胎之功，便可悟其護邪之害。
白話
孕婦服用四物湯為主，隨證加入攻下的藥物而不會損傷胎兒，是因為四物湯中的熟地黃能保護胎兒。明瞭它護胎的作用，就能理解它也能保護邪氣的危害。
原文
膠黏之性最善著物，如油入面，一著遂不能去也。凡遇有邪而誤用此藥者，百藥不效。
白話
黏膩的特性最擅長附著在物體上，就像油進入麵團，一旦附著就無法去除。凡是遇到有邪氣的病證卻錯誤使用這種藥的，服用任何藥物都不會有效。
原文
病家不咎其用熟地黃之害，反以為曾用熟地黃而猶不效者，定為敗症，豈非景岳之造其孽哉？
白話
病家不責怪使用熟地黃造成的危害，反而認為曾經用過熟地黃還不見效的，一定是無法治癒的重症，這難道不是張景岳造成的罪過嗎？
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