原文
經云：人之傷於寒也，則為病熱。蓋六氣之行，都從火化。
白話
經典說：人受到寒邪的傷害，就會產生熱病。這是因為六氣的運行，都從火氣轉化而來。
汪序
汪序
汪序8 句
原文
外感之病，雖有因寒因熱之分，而熱者較多。
白話
外感疾病，雖然有因寒或因熱的區別，但屬於熱證的較多。
原文
霍亂不過外感之一證，其中亦有寒、有熱，初非專屬於寒也。
白話
霍亂不過是外感疾病中的一種證候，其中也有寒證、熱證，原本並非專屬於寒邪。
原文
特以其來太驟，擬議不及，辨證稍疏，生死立判，視傷寒溫暑，尤難措手。
白話
只是因為它發作太過突然，來不及仔細思考，辨證稍有疏忽，生死立刻分明，比起傷寒、溫病、暑病，更加難以處理。
原文
昧者，乃專執附桂一方，統治一切霍亂，不亦慎乎！
白話
愚昧的人，竟然固執地只用附子、肉桂這一類藥方，來統治所有的霍亂，這不是很危險嗎！
原文
夢隱向有《霍亂論》之刻，久已風行，近又重加編訂，益為詳備。
白話
夢隱先前已有《霍亂論》刊行，早已廣為流傳，近來又重新加以編訂，更加詳盡完備。
原文
蓋深疾偏執一方以治百病之弊，故不辭痛切，言之如此。讀者顧疑其偏用寒涼，未免以詞害意矣。
白話
這是因為他深切痛恨偏執一個藥方來治療百病的弊病，所以不辭辛勞、痛切地如此論述。讀者若反而懷疑他偏重使用寒涼藥物，那就未免因詞句而誤解其本意了。
原文
昔洄溪作《慎疾芻言》，而自論之曰：有疑我為專用寒涼攻伐者，不知此乃為誤用溫補者戒，非謂溫補概不可用也。諒哉斯言！請以移贈夢隱此書可乎。同治癸丑正月烏程汪曰楨
白話
從前洄溪先生寫作《慎疾芻言》，並自己評論說：有人懷疑我是專門使用寒涼攻伐的藥物，卻不知道這是為了告誡那些誤用溫補的人，並非說溫補完全不可使用。這些話真是中肯啊！請允許我將這段話轉贈給夢隱的這本書，可以嗎？同治癸丑年正月，烏程汪曰楨。
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