原文
法本無言理自如不拘動靜，理自如如。猶知自是眾經樞
白話
法本來沒有言語，道理自然如此，不受動靜限制，道理自然如如。猶知自是眾經之樞紐。
法
法
法7 句
原文
聖人所設萬論千經，說不可及法，乃無樞要也。
白話
聖人所設立的萬論千經，說的是不可及的法，乃是沒有樞要的。
原文
人有穎悟玄玄趣若得悟玄中深趣，即真道之諦理也。秘向心頭作妙符
白話
人有穎悟玄玄之趣，若得悟玄中深趣，即是真道的諦理。秘密地向心頭作妙符。
原文
法者，心源之妙符，起生死之大要。非輕取輕傲求，非躁撓所能知，非訛所能學，非唸誦而至，非步歷而至。明昧雖殊，古今不異。《真言訣》云：去其死，先去其生。去留之理，體而用之。
白話
法者，心源之妙符，起生死之大要。非輕取輕傲求，非躁撓所能知，非訛所能學，非念誦而至，非步歷而至。明昧雖殊，古今不異。《真言訣》云：去其死，先去其生。去留之理，體而用之。
原文
故高真教主、太上虛宗，或明於三心九心，或顯於一法萬法。
白話
故高真教主、太上虛宗，或明於三心九心，或顯於一法萬法。
原文
至於皇人丹訣、青童玉書，理有實歸本元，是非執滯，調不訛而經眾妙，直露希夷。
白話
至於皇人丹訣、青童玉書，理有實歸本元，是非執滯，調不訛而經眾妙，直露希夷。
原文
其餘化體飛形，育嬰固命，乃至五行假借，動靜得常，三身互道往不廢，亦乾枝葉，殊未屆其根株。蓋受道於深淺之師，致理有見聞之執。深宜濟度，勿憚參承。
白話
其餘化體飛形，育嬰固命，乃至五行假借，動靜得常，三身互道往不廢，亦乾枝葉，殊未屆其根株。蓋受道於深淺之師，致理有見聞之執。深宜濟度，勿憚參承。
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