原文
水性謙柔火性剛水火各屬自然。蓋論水火相生之理，以明神氣自然之道也。就卑炎上各相當
白話
水的本性是謙卑柔順，火的本性是剛強，水和火各自歸屬於自然。這是討論水火相生的道理，用來闡明神氣自然運行的法則。趨向卑下（水）和向上燃燒（火）各自對應。
自然
自然
自然4 句
原文
就卑者，水之性。炎上者，火之體。故氣能蒸上，液能潤下。二物遞相交感。氣上蒸以生液，液下潤而生氣。固養一身，自茲感化。故名之各相當，非人所擠抑也。交併感應皆相類
白話
趨向卑下是水的本性，向上燃燒是火的本體。所以氣能夠蒸騰向上，液體能夠滋潤向下。這兩種物質相互交感。氣向上蒸騰而產生液體，液體向下滋潤而產生氣。它們固護滋養一身，從此互相感應變化。所以稱它們各自對應，並非人力所能壓抑或強迫的。交合併發、感應互動都相互類似。
原文
交併者，水入相投而成感應。類象外之。凡水火，若炎釜水，氣即生。蓋顯大道之感應，皆自然也。莫斆殊途理自長
白話
交併的意思是水與火相互投入而產生感應。類比於外在的形象。凡是水和火，如同用火燒鍋中的水，水氣就產生。這顯示大道的感應都是自然而然的。不要學習那些歧途，道理自然長存。
原文
既知本體自然之道，故非外有所求。且天覆地載，男生女孕，君臣父子，皆稟自然之數，非乎殊途異類之屬而能會和如此。即還丹之道昭矣，本元之理明矣。
白話
既然知道了本體自然運行的道理，所以不必向外尋求。而且天覆蓋地承載，男性生育女性懷孕，君臣父子關係，都稟受自然的定數，難道是不同路途、不同類別的物種而能夠會合和諧到如此嗎？於是還丹之道就顯明了，本元的道理就清楚了。
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