原文
道不遠，在身中，物即皆空性不空。性若不空神氣住，氣歸元海壽無窮。欲得身中神不出，莫向靈臺留一物。物在身中神不清，耗散真精損筋骨。神御氣，氣留形，不須雜術自長生。術則易知道難遇，幾人遇了不專行。所以千人萬人學，畢竟終無一二成。神若出，便收來，神返身中氣自回。如此朝朝與暮暮，自然赤子產真胎。
道不遠，就在身體之中，萬物雖然皆空，但本性不空。本性若不空，神氣就能安住，氣歸於元海，壽命無窮。想要身體中的神不外出，不要在靈臺留下一物。物在身體中，神就不清，耗散真精，損傷筋骨。神駕馭氣，氣留駐形體，不需要雜術自然長生。法術則容易知道，但大道難遇，幾個人遇到了卻不專心實行。所以千人萬人學，畢竟最終沒有一兩個成功。神若外出，便收回來，神返回身中，氣自然回歸。如此朝朝暮暮，自然赤子產出真胎。
原文
金鎖乃玄關處，玉匙即元氣也。靜坐之際，調鼻中之息。規守中扃，以得定處自然。神息綿綿，不可以一毫別唸。待調息已勻，鼻中自覺無出入息。但存中去處，一念堅固。以元氣呼吸，息納於玄關。忽覺一聲，其關即開，當時自有所見之趣。工夫至此，中字方洞徹矣。
金鎖就是玄關之處，玉匙就是元氣。靜坐的時候，調和鼻中的氣息。規守中扃，以得到自然安定之處。神息綿綿，不可以有一絲毫的雜念。等到調息已經均勻，鼻中自覺沒有出入的氣息。只存想「中」的去處，一念堅固。用元氣呼吸，將氣息納入玄關。忽然感覺一聲，其關即開，當時自然有所見的趣味。功夫到此，「中」字方才洞徹了。
原文
金鼎欲留砂里汞。金鼎是中字，又即鼎爐，中間欲留存。砂里汞，是元精也。玉池先下水中銀。玉池是華池，水是神水也。金鼎中欲留其汞。
金鼎想要留住砂中的汞。金鼎是「中」字，又就是鼎爐，中間想要留存。砂中的汞，是元精。玉池先放下水中的銀。玉池是華池，水是神水。金鼎中想要留住那汞。
原文
靜坐間先守中扃，中扃若守得定了，出入息自然微默。微默之後，自覺息定，元氣自在內藏呼吸。
靜坐之間先守住中扃，中扃若守得定了，出入息自然微弱靜默。微弱靜默之後，自覺氣息安定，元氣自在內藏呼吸。
原文
待身體自覺混融，恍不知有物、有自身、有天地後，如此，華池水自來。
等到身體自覺混融，恍惚不知有物、有自身、有天地之後，如此，華池水自然到來。
原文
待得滿口，一咽汩然有聲，就下以意送至中扃。中扃玄關處汩然一聲響，似開鎖。
等到滿口，一咽汩然有聲，就向下以意念送至中扃。中扃玄關處汩然一聲響，像打開鎖。
原文
恁時，就閉目回照，顧己內境，自靈異景象，不可盡述之耳。
那時，就閉目回照，回顧自己內在境界，自然有靈異景象，不可全部描述。
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