中黃內旨

玉真先生說：無極中黃大道，本是口傳心授，不立文字，我如今慈悲憐憫初學之人，一時聽聞，不能記憶。

因此設立此善巧方便，讓他們入耳專心，眼觀神領。傳授完畢後，立即焚燒，不可流傳。

內旨說：天有九宮，地有九州，人有九竅。

天有中黃為太陽，地有中黃為太陰，人有中黃為丹扃，都稱為中黃。八極是說其位置，黃是說其顏色，所以稱為中黃。

八極是八方總會的要害之處，又是中宮，即黃庭、玄牝、先天之氣、玄關一竅、至善之地、黃極之道、堅守中道。

在五行中稱為土，在五臟中稱為脾，在五常中稱為信。

藥物、三氣、五神、火候、呼吸，全部都在這裡了。行住坐臥都應當專意念茲，不可片刻離開。不廢人事，但當正心處物。常應常靜。我的祖師所說的話多了就會窮盡，不如守中。又說：三十根車幅共同一個車轂。車幅是脅肋，車轂是中扃。又說：天地之間，難道不像一個風箱嗎？這就是呼吸的意思。呼則腎氣上升，遇到土就停止。吸則心液下降，逢到土就停息。這就是所說的水火鍛鍊而成大丹。若能存守，則法術無不靈驗。我常說若要道法靈驗，必須守中扃。中，是治理上下四隅，不偏不倚的意思。

天地相距八萬四千里，人的心腎，就是一身的天地，相距八寸四分，以中指節紋為準則，從臍上至尾椎骨尖，有一尺八寸四分。現在說臍，是因為與腎相對。

所以心的下面下去三寸六分，臍腎的上面三寸六分，只有中間一寸二分是黃庭，主宰我的身命，所謂至聖之道，秘密啊秘密。

三茅真君說：精養於氣，氣會於神。精神不散，這叫修真。子不離母，母不離子。子母持守，長生不死。

洞真先生說：謹守謹守，莫言莫言，自然自然，玄之又玄。聞道之人，都是千生幸慶，宿有仙緣。有人以為只是談笑，泄漏給他人，就有不測之禍，蔓延之災。接受傳授之後，勤勉而行之。

玉溪真人說：儒家堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子、顏、曾、思、孟，歷代道統相傳，就是這個道。我從小仰慕清虛，留心至道。萬法千門，無不拜訪老師。因遊歷衡岳，才遇見至人，密授紫陽仙翁丹法。

按照九宮八卦，以年換月，以月換日，以日換時，吸取天地正氣，奪取造化奇功。納歸中宮，交感成丹。

不僅可以延年，可以住世，所謂我命由我不由天。

我自得此法之後，體力不衰，頭髮鬢角不白，日行百里，舉動輕便。神異證驗，不可盡述。其間水火既濟，又是坎離交會之法。久而行之，可以成丹。

現在的人大概是火燥炎上，水濕潤下，自然勾引陰邪之氣，乘隙而入，令人多病。壽夭若遇此法可以改變。五行顛倒術，龍從火裡出。五行不順行，虎向水中生。順行則凡夫，逆行則聖人。玄之又玄，現在全部在後面。

口诀说：一升便提，气气归脐；一降便咽，水火相见。这十六个字，简单而容易实行，不拘时候。

或在官府，不妨碍政事；虽处富贵，不妨行用。所谓至道不繁。如有风疾，见效甚速。

但于日中稍有空闲，或盘膝，或垂足、正坐，都无所拘束，取鼻中出入息为候。

入息叫做吸，随即升气，将下部微力前提，其气尽归脐间，这叫做气气归脐。因为脐是人的气海，所聚元气尽藏于此。

出息叫做呼，随即放身自在，一咽泪然有声，这叫做水火相见。如此行之，不计次数。要行且行，得止便止。

若能久持，脐下常如火烫，腹中气响如雷，小便渐减，精气不泄，腰脊坚强，饮食倍进，百病去体，外邪不侵。行及一年，宿有诸疾尽除。

行之既久，自然三宫升降，二气循环，遂成大道，长生久视。

昔年京城有過海王先生，教人行持，随鼻出入息升降之法，而不得提搐之法。

其次有恩州李道人，授杨和玉，只教提搐之法，而又不得出入息之法。都各用其偏颇。我因游南岳紫气峰下，亲受李先生祕密。

先生是山东人，一百零五岁，发须不白，面如童颜，行步如飞。我得其传授，行之既验。不敢自秘，谨以传授好道之士。