原文
聖胎內結，握固凝然。衛生之經，思過半矣。自子至午為煉陽，自午至酉為煉陰。陽主乎動，陰主乎靜。陽不欲溢，陰不欲覆。陰平陽秘，精神乃治。然而知之非難，持之在久無間斷。與道相應則內外俱進，而還丹之事可議矣。
白話
聖胎在體內凝結，握固精神專一。養生之道的要領，思考已經超過一半了。從子時到午時是煉陽，從午時到酉時是煉陰。陽主導動，陰主導靜。陽氣不要過盛，陰氣不要衰敗。陰平陽秘，精神才能安定。然而知道這些並不困難，關鍵在於持久不懈、沒有間斷。與道相應，則內外同步進展，而還丹的事情就可以討論了。
聖胎內結
聖胎內結
聖胎內結5 句
原文
《穀神論》：含津煉氣，吐故納新，上入泥丸，下注丹田，謂之內丹。
白話
《穀神論》說：含住津液、煉養元氣，吐出濁氣、吸入新氣，向上進入泥丸宮，向下注入丹田，這稱為內丹。
原文
陽龍陰虎，木液金精，二氣交會，烹煉而成，謂之外丹。
白話
陽龍陰虎，木液金精，兩種氣交會，經過燒煉而成，這稱為外丹。
原文
修道之人，先成內丹，後煉外藥，內外相應，即致神仙。煙蘿子云：真外應，丹自來。
白話
修道的人，先練成內丹，後煉外藥，內外相應，就能成為神仙。煙蘿子說：真氣在外感應，丹自然就會來。
原文
金華山人云：只修真氣不修丹，到了多應變化難。定機子亦云：雖是長生客，未為拔宅仙。更須修大藥，方始得飛仙。
白話
金華山人說：只修真氣而不修丹，到頭來多半變化困難。定機子也說：雖然是長生之人，還不能成為拔宅飛升的仙人。還需要修鍊大藥，才能夠飛昇成仙。
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