原文
左挽如引弓狀，右挽亦如之。《大洞真經·按摩篇》：叉兩手，乃度以掩項後。仰面視上，舉手使項與手爭。為之三四，令人精和血通，風氣不入。能久行之，無病。
白話
左邊挽拉像拉弓的樣子，右邊挽拉也一樣。《大洞真經·按摩篇》：交叉兩手，然後度量以掩住頸後。仰面看上方，舉起手使頸項與手爭力。做三四次，使人精氣調和、血脈通暢，風邪之氣不能侵入。能夠長久實行，沒有疾病。
挽如引弓
挽如引弓
挽如引弓4 句
原文
畢，又屈動身體，伸手四極，反張側掣，宣搖百關，為之各三。
白話
完畢後，又彎曲活動身體，伸手到四肢末端，向後仰、向側牽拉，宣通搖動所有關節，每個動作做三次。
原文
《華倫別傳》云：人身欲得勞動，但不當極爾。體常動搖，各氣得血脈流通。戶樞不蠹，流水不腐，形體亦然。真人導引，蓋取諸此。
白話
《華佗別傳》說：人的身體需要勞動，但不應過度而已。身體經常活動，使各氣得以血脈流通。門軸不被蟲蛀，流動的水不會腐敗，形體也是這樣。真人導引，大概取法於此。
原文
《元通經》云：元氣難積而易散，關節易閉而難通。故修生之士以導引為先。
白話
《元通經》說：元氣難以積聚而容易散失，關節容易閉塞而難以通暢。所以修養生命的人把導引作為首要之事。
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